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三位以写作悲剧而出名的诗人们同

时放下了手中的羽毛笔。在他们生前写

作的戏剧里，英雄都是与残酷命运对抗

的顽强之人，尽管在命运洪流的冲刷之

下，渺小的人类就像是被拋入激流中的

石子- -般脆弱。但这些渺小的人类身上

却依旧燃烧着生命的火焰，与无法抵

抗的命运进行着殊死搏斗。

即便最终的时刻，他们还是将被无

情的命运所碾压。他们与宿命抗争的精

神，也终将流传下去，激励着后来人，

激励着弱小的人类去建立更加伟大的文

月。

-般来讲,当戏剧中的矛盾被激化

到极致,但又完全无法解决的时候。古

典时代的戏剧家们，就会倾向于让- -个

无所不能的神灵出现，以一-个理想化的

方式去解决剧中人物的矛盾。

由于这个扮演神灵的演员往往是被

人用某种机关吊着，模仿神灵从天而降

的。因此这样的戏剧手法，又被人们称

作是“机械降神”。

一般来讲，喜欢滥用“机械将神”

来解决戏剧矛盾的，往往是那些蹩脚的

三流剧作家。像希腊三圣这样尊贵的悲

剧诗人们，-般是不屑于使用这种“生

硬”的写作手法的。

可现在，时也，命也。

作为罗马帝国与希腊文明最后的守

护圣人，三位满腹经纶的悲剧诗人们,

此时也不得不客串一把蹩足的三流编剧

化身为机械将神来拯救这个即将倾颓

灭亡的城市!,拯救这些不甘被命运洪

流所淹没的渺小凡入F轻小说

现在，握笔挥洒的诗人们，也成为

了他们笔下故事里那反抗着无情命运的.

英雄!

这既是一-种轮回， 更是戏剧性的体

见。

那么由由执笔者亲自扮演的角色,

到底能不能打破命运的枷锁，将故事的

结果引向不同的方向呢?

一切偶还是未知数。

金角湾.上空，三位戴着演出面具的

魔导师们，遭受了亚伯拉罕的重创。他.

们本就因修炼魔法而变得枯瘦的身躯,

在空中摇曳不定，就像是三片即将被狂

风从树枝上卷走的枯叶。

但他们仍旧屏息凝神，使出全力来

勉强地维持着戏剧仪式的进行。并用

身体中的魔力，引导着君士坦丁堡地下

的魔网地脉,源源不断地将力量输入盗

火者的锁链里。顽强地承受着末世方舟

-次又一次的冲击!

嘣一-一嘣一一

造型古朴笨重的方舟V以与其体态

完全不符的灵活，一次又- -次地撞击在

由盗火者锁链构成的锁网之上!

尽管粗粝的锁链并未呈现出任何断

裂的迹象，但沾染在锁链之上的金色神

血，却以肉眼可见的速度变得黯淡下来

毕..这并不是真正用来束缚神灵

的锁链,只是戏剧故事里,对于情景的.

再现罢了。对于凡人来说，它的确是无

法被破坏的圣器.SF轻小说

但对于制造了无数神明的亚伯拉罕

来说，它只不过是是稍微坚固一点的绳

子罢了，多撞几次，总是能让它断裂的

“直接用虚构的想象代替现世的存

在?这倒是个好的想法.. .只可惜写这 剧

本的凡人还是见识太短浅了!他们笔下

的神，无论如何光辉神圣,内心都还只

是一个多愁善感的凡人!而不是大道无

情的真神。不过，对于老朽来说... .也还

是挺有启发的。

坐在方舟之中，亚伯拉罕喃喃自语

道。

“假如由老朽来书写这个故事.