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这条在三丁木公园的裂缝就如同是在地面安装了一条拉链 .又有人把这条拉链扯开了，露出个足以让两人同时下去的入口。站在地面上窥视裂缝深处，只能看见七八米左右的景象，要说是鬼斧神工也不为过，从上往下，泥土和石块被硬生生挤压成齿状，尽管没有那么平整,但只要看到这个形状，就足以联想到向下递进的阶梯 放在平常,大概会让人惊叹自然力量的鬼斧神工,就如同自然界也经常可以见到一些让人感到“不自然” 的事物，它们大多从外形上呈现出“丰富禹意” .哪怕是鹅卵石也经常激活人们那多愁善感的想象。古代人会将这些“看起来不自然"的自然事物视为出自上天和神明之手，具备某种主观性的杰作.进而赋予这些东西各种贴近生活和人性意义， 直到今天，也有人喜欢从这个角度， 抱着某种好奇的揣测.去看待这些事物,甚至不禁去怀疑:它们真的只是自然规律下的造物吗?真的不是某种非人的远古的生命留下的遇产吗?人们根据自己的想象,对这些电斧神工的事物尽情加工,变成一个个传奇的故事。

只是,大多数人无法拿出确切的证据去证明,这些“别有深意"的事物真的不是大自然形成的。以前，马恩在追寻怪异离奇之事物的时候，也经常就这些事物展开遐想，尝试从一个无法证明的荒谬的角度，将它们和那些可能存在的离奇谜团结合起来。然而, 这么做大都是在浪费时间， 过去的他和其他人- 样.完全找不到证据一 仅仅是在自己的逻辑中自治都无法做到。他每-次尝试，都-次又- -次:荒谬的想法就只是荒谬的想法而己。

正因为有了过去无数次失败的尝试和体验,所以，当他真正找到了那本《七转洞玄秘录》的时候,立刻就能感受到，这本书的怪异离奇是如此的强可信。当他来到日岛,涉足四号房的怪谈时， 《七转洞玄秘录》带给他的感受，进步让他深刻体验到对四号房怪谈背后的怪诞离

当马恩沿着那鬼斧神工的“阶梯”向裂缝深入的时候，这种感觉就更加强烈了。 他不相信，这些“如同阶梯般”的泥土和石块真的只是自造物。将一场遍及沿海地区的地震和阶梯形状的岩块结合在起,就更让人心惊于其背后的伟力一 这种力量若是拥有某种主观性的目标，那就更会让人觉得荒谬,难以置信。

人们宁愿相信自己的核弹能够彻底摧毁座岛屿，也不愿意相信.有除了自身之外的别种力量能够制造这样场地震。

许多人或许会认为，这是人类的骄傲或自满,但马恩却觉得,骄傲和自满也不过是表象罢了，在这之后，更多的是一种强烈的恐惧。在星球上，人们创造了种种可见的奇观，但是， 他们仍旧会感到不安，这种不安的源头十分复杂，“末知"和“无法做到”是最重要的两个源头。人们在追求未知的时候，其实是在追求更多的已知给自己带来的安全感.人们在去赞美自己做到了什么的时候， 其实是为了驱散“无法做马恩不禁想到.先前就已经进入裂缝的那些人，真的是除了刺激之外.没有别的感觉吗?他自认精神稳固，心理强健，也仍旧会为裂缝中的景象所展现出来的某种巧合感到恐惧。难道那些人的情绪，已经高昂到了不会去注意和思考这些细节的程度了吗?当然,马恩也觉得,其他人之所以没有感觉，仅仅是因为他们不在意罢了。这种“不在意”，正是他们的常识给他们 上的保险锁。亦或者有某种别的力量，在干涉这些人的意识,他们那亢奋的精神也同样显得不自然-

如果是不曾见识过真正的离奇之事物，自己也能和这些人一样不以为意吗?这么扪心自问， 马恩觉得，自2己不可能做到，哪怕没有证据,他无法做到完全坦然地接受“这一 切只是大自然无意识的鬼斧神工”这个答当然,就如同过去的自己，这种想法，是绝对不能告诉其他人的。

马恩一 路用手掌摸索石壁,检查脚下。他越来越觉得古怪,因为这条“阶梯” 上不缺乏植物，大多数是面类，尽管它们的藏身之处很巧妙不注意就难以察觉，但实际数量却很多。甚至于，裂缝内部的光线并不完全来自于从入口处射进的阳光，不少面类植物自已也在发光。这些细节都在让他愈加怀疑，这条裂缝不是 “地震时才裂开”，而是早就存在 ，地震只是开了一个通往地表的大门。马恩估计着,自己已经深入到从裂缝外窥视时,视线能够企及的最大距离，便山步转身 ，回望裂缝的开口。他不知道有没有其他人和自己一样， 刚进来就在这个位置转身。他看到的景象，有种瑰丽又略显诡异的美感:从裂口