里还是现实里的怪物都会追上来”的说法，其实并不完全正确。马恩觉得自己或许不需要同时面对噩梦和现实里的敌人，这个噩梦才是敌人的主场。和结缘神产生关联的普通人或许超过了十万之众，但松左e门的邪教能够驱动的真正意义上的怪物，在现实里又有多少呢?马恩觉得不应该太多。无论这些怪物是不是伟大种族，在已经得知的信息中都表明，它们仍旧是一个族群。 这个族群有自己的生存方式。邻居朋友的认知或许有午多错误， 但是,其中最值得参考的地方，正是“它们选择了融入这个时代的人类之中，直到人类在又- 次的物种淘汰中消亡”这一 说法。它们完全有“不在人类世界里发动大规模混乱”的理由，而已经出现的所有细节都在证明,这个族群并不是以"某一 个特殊个体的意志”为主导的决意要挑起冲突的松左卫门是名义上的首领,也确实有不小的权力,但他本身也是被放在仪式中的祭品,他不是“独- 无二,不可或缺”的那一个，也绝对不可能以个体的意志去违反族群的选择。正是这种“平等”， 甚至让邻居朋友也有 了战胜并取代松左卫门的可能性。而这也大概也正是邻居朋友认为自己能够杀死松左e门的理由当噩梦的归噩梦,现实的“巨大势力”也被分解，实际要面对的压力，就会比过去所以为的还要小。

在人类的历史里，所有的以弱胜强， 大都指的是“内部瓦解"” 和各个击破” ， 是将巨大的团体从不同角度拆解成小团体，再逐-解决这些小团体，以最终达到瓦解大团体的目的。尽管马恩不能肯定自己所想的一定正确，但他确实从自 己的角度上,将这个古怪又势大的敌人“瓦解”成了不同的部分。

因此,哪怕邻居朋友要求他充当诱饵，他也一口应承下来。或许在邻居朋友眼中，这也算是一个九死- 生,乃至于+死无生的任务，可在马恩的眼中，自己能够存活的几率，要比这位邻居朋友所认为的要高得多。他反而觉得, 担任主攻手的邻居朋友, 这一次凶多吉少，生存几率比自己更低。如果不是对方坚持，他更希望能够再拖延一些时间，然后由他自己去担任主攻手。

现在 ,需要对这些想法和骇入仪式进行检证。马恩这么想着， 在电闪香鸣的天空下， 于高地眺望远方.重新找回自已熟悉的区域个 是更加茂密阴森的树林筑物。储分别位于一 条线段的两端， 就好似被故意隔开样, 而过去的自己在噩梦中醒来时,正好出于这条线段的中间。

马恩不打算去森林找寻那个古怪的神社和结缘神,那些灰袍怪人的个体实力不强，但数量太多了,自己去往那边，也不过是旧事重演，再次被那滚滚洪流般的队伍吞没而已。而且,马恩现在对那些灰袍怪人是否应该杀死的问题有点别的想法,因为，他愈发觉得，那些灰袍怪人只是受到蛊惑的普通人在这个噩梦里的倒影，它们浑浑噩噩，也不是关键。

不要被数室欺骗了。

只要骇入仪式的效果能够达到理论上的程度， 就根本不需要面对它们。

马恩认为,这次噩梦之行，最好的目标就是那陈建筑。

那边的怪物强力到足以杀死过去的自己，而且还有那个古怪的持枪女孩，说不定，还能碰上操纵烟雾怪脸的神秘人。毕竟，制造烟雾怪脸的“材料” ， 就是松左卫门、邻居朋友、甚至是马恩自身。

邻居朋友解释过，当他们这些于结缘神机制中有特殊位置的人,一-旦死去 ，尸体就会被带走，进行培育和改造后成为烟雾怪脸。具体方法下知晓. 但有一点很明确:需要曾经官野明美的和如今的广田小姐这般，拥有另一种特殊位置的人，才能胜任这样的工作。那么，现在想要确认的问题其实就只有一个:持枪的金发女孩，到底是不是曾经的宫野明美?如果灰袍人是普通人在这个噩梦中的映射，那么,无论持枪金发女孩和“宫野明美” 这个日岛本地人,于外表上有多大的差别，她者有可就是“宫野明美"的投影。

现实中的“官野明美”已经死亡,但噩梦里的“持枪女孩”却很棘手,在噩梦里所遇到的事物中,唯有这个持枪女孩是完整的人形一这情况都在一 定程度上证明了她的地位和职责很可能不同于其它怪物。

马恩认为,以她作为参照物,去检测自己的骇入仪式，是十分合理的。这也同时是进步试探敌人在噩梦中的能力、 效果、影响的最佳标明晚就要开战，马恩必须在今晚尽可能收集到足够多的情报。

马恩从高地悬空处跃出。落差十多米,他在落地的前一秒撑开伞,缓了一下冲势,便在下方地面稳稳站住了脚跟。在那仿佛总有什么东西在懦动的阴暗角落， 完全没有一 个