器”，那么 ，阻碍发射口应该是可行的。果然，仍旧需要尽管对这本诡异的书籍怀有深深的戒疑，但马恩手中没有其它的东西，可以和结缘神的诡异相提并论。用《七转洞玄秘录》去封印结缘绳阻止结缘神力量的释放，让松左卫门失去力量，然后梅将其杀死 ，这是他一开始就 做好的准备。马恩十分清楚,这个计划的不确定性相当多，但实际上 ，他也想不出更好的办法。用一个无法理解的东西去击败另一 个无法理解的东西，这是多么疯狂的想法呀。把《七转洞玄秘录》留给大脑袋研究,也正是这个疯狂计划的一环,马恩希望大脑袋能够研究出一点有用的东西 ，以方便对付结缘神，但兑实话,马恩不抱有很大的希望。大脑袋也曾经说过，《七转洞玄秘录》对他而言，也是十分艰深难解的东西。

目前为止,唯一展现过《七转洞玄秘录》的诡异力量的情况，就只有马恩一直在研究的二十四个符文 ，以及早已死去的连环杀人狂的邪恶二十四个符文已经给马恩自身带来巨大的变化，更是让他能够从一系列诡异事件中存活下来的关键，只是，从二十四节气的意义去发掘其力量的研究.已经有好 阵没有进展了。马恩对二十四节气的内容已经倒背如流，但是，正规的内容明显无法触发异常的力量然，二十四节气本就不是什么高深的内容，马恩从来者没有听说过, 它可以让人变成超人。从二十四节气去引发古怪的力量，其内容解释必然是扭曲的，不同于常识的，并且， 不是主观上刻意去扭曲其意义.而是在种奇妙的灵下,自然而然地产生这种扭曲的认知一 这是马恩总结自身体验后得出的结论。

立夏、小满、芒种、夏至和惊蛰，这五个节气的解释，和常识中的解释截然不同，尽管转化成语言文字时，看起来只是缺词少子,前不搭后语，亦或者语句颠倒，是种曲解。可是. 这个曲解的过程， 可不是马恩故意去这么做的。

-切都是自然的,- 切都是必然的，有一 种灵感突发，水到渠成的感觉。缺乏灵感，只是主观上从语义上去曲解，完全不可能达到类似的功效,这点，马恩在反复的研究中已经确认过了。

如今，马恩无法断定大脑袋的研究是否有所成效,也不知道自己的灵感何时会出现,因此,对《七转洞玄秘录》的研究，就只剩下最后一中，也是他最为忌惮的一种:血祭。血祭，倘若只是当作一个词语说出、 听到或看到，根本不足以让人体会到其真正的邪恶和恐怖。当它变成行为的时候，只要目睹到这个行1 ，普通人都会被吓疯，进而感受到巨大的痛苦，为其中蕴藏的邪恶而战栗。马恩目睹过,他知道那是什么感觉。

只是看到,就已经让一个神智正常的人难以忍受了,那么，亲自去做，对自己的伤害自然也会更加巨大。马恩毫不怀疑,只要稍有差池，自己的精神和认知就会在冲击中发生扭曲。越是认可人伦道德，冲击力就越大。只有彻底视“人”为邪恶，认可恶性才是正确，并热衷于此的人，才能投身其中，感受到乐趣。而这样的人，在人类社会之中,肯定是错误且丑恶的。

无论性恶论如何宜扬人性的残忍和脆弱，都难以改变一个事实 :大多数人发自心底抗拒这种残忍、丑恶与脆弱,视之为自身的污秽,羞于齿, 哪怕无法改变，也要蒙上- 层美好的皮。而这种倾向也证明了，人类不打算向性恶论所阐述的方向发展，反而， 性恶论之所以诞生，正是为了画下一条界限，试图与之分道扬镳。

人类已经跟自身人性的丑恶面斗争了几千年， 而这个战斗还将一直持续下去。因此,有悖于人类梦想,有悖于人性斗争趋势，让自身的精神思想开倒车的血祭，绝对称得上是“无比邪恶”。由血祭带来的种种助力，是“魔鬼的诱惑”马恩不知道血祭会带来何种力量，但是.血祭的诱惑直存在 ，每当他精神松懈的时候.就悄然在他的耳边呓语。来自《七转洞玄秘录》的血祭呓语,以一种模糊的,毫无保证的.除非付诸行动.否则无法证明的方式，存在于他自身的想法中。而马恩从来都没有反驳这一-点,他只是不去做而已。

然而,越是接近计划执行的日子,越是知晓结缘神的诡异,越是能够理解现况的危急,越是能够想象到行动失败会导致的连锁反应,血的诱惑就越是强烈。在所有可以想到的方法都尝试过之后.血祭的冲动就越是紧迫。这个时候,马恩一转念就可以想到一 百种进行血祭的理由,每种都是合理的，以是为了别人，每种都是奉献，每种都是实事求是， 每种都是从大局出发， 每种都是在两全其美。反而， 拒绝血祭才是无比愚蠢的，是不知变通的，是错误的。越是去想理由,就越是可以感觉到,自己深陷在个泥潭