其他人更加整洁干净，皮肤也显得正常，但实际触碰的时候,却差点让马恩觉得那根本就不是人的皮肤，而是别的什么一 肉眼看不见的滑腻粘黏，而且，肤质很硬，虽然皮肤有老年人特有的松弛感.却又比外表看起来的还要光滑.这种感觉用语言来描述，好似也很寻常，仿佛是皮肤涂 了某些东西，但实际感觉上，马恩却连一 点“人皮” 的感觉都没有。没有熟悉的感t， 十分陌生,而且，让人天然有一 种反感 或许是觉得这种触感和眼前之人的形象格格不入一样。倘若将人的样子换成是怪物的样子,反而又能接受了。

怪物?马恩这么想,却没有表现出来，他在触碰对方时， 热感在指尖转了转.却这点热感却连对方的皮肤都没能渗进去。但是.这种情况本身就足够异常了,马恩在正常人身上可没遇到过。即便如此,也已经足以让马恩肯定，自己在修行《七转洞玄秘录》后产生的怪异知觉感官其实并没有过去以为的那么敏感，也没有想象中的那么准确。这次出行中碰到的种种异常的事物， 在其展现-定程度的状态前,在这个知觉感受系统中都和寻常事物没什么差别。这种知觉感受让自己置身于- 个苍白单调又毫无情趣的世界里， 看似十分“宽广” ，但其实它大概是不怎么敏感的。眼前这个在镇上拥有相当高的地位的丑陋老人在肢体接触的过程中，已经充分让马恩的理性觉察到了古怪，然而，在他的知觉中呈现出苍白单调之情状的世界里，这个丑陋老人和正常人没有任何差别，都是那么的无趣而冷淡。在这个怪诞的知觉世界里，就连参 加这次读者聚会的其他数人，也会在偶尔的时候，比这个五陋老人更有生命的活力和色彩。

虽然马恩心有所思，但他实际上什么都不能做。无关乎他们到底是什么，他们生存在这个国家，世世代代耕耘这个镇子，在身份上享有日岛公民的法理。其言行举止虽然粗俗且显得学历低下，但他们仍旧展现出诸多人性的一面。仅就之前与中年人的交谈来说，其精神正常，逻辑清晰,思维和人格上的表现也同样是基于人对人的认知和理解。在确认他们更多的情况前,马恩无法对这里的人使用暴力，仅以种族的可疑来说话，冠以“防患于末然”之名义,无疑就是纳粹行径。恩无法说服自己这么做，他也未曾这么做过。另一方面，根据交谈，虽然还没有具体证据,但慎上很可能存在些违反日岛法律的恶俗,甚至于已经在过去的年月中对许多人造成伤害, 但想要对这个镇子使用法律手段, 也不是那么容易的事情。这些本地人在自己的镇上经营了一辈子 ，途中经历过多少政治局面,其中的，始终控制这个镇子，足以从侧面证明，他们在政治方面也拥有相当大的能量和手腕。

所以,在短期内,也无法用法律去革除其中的弊端马恩相信 ，在这么多年中,绝对不可能无人知晓这个镇子的情况，也不是没有人为之做过努力,其中也必然有大毅力大智慧的聪明人.但镇子既然还维系着旧俗.那自然证明这些聪明人都失败了。既然聪明

马恩自认不是玩政治手段的高手，如今也没有执行法律的身份。身为党员，他的国籍当然是在祖国，尽管居住、生活和工作储在日岛,但仍旧是外国人，不拥有日岛公民的大多数权益。哪怕可以用调查员的身份介入这里的情况中，但在未能找到确凿的具备巨大危害性的证据之前，甚至无法走国际官方渠道获得支持。目前为止，这些可疑的家伙们拥有一切正当的身份和名义，法律也是站在这些人一边的.现在的他，无论想要做什么.都只能是以个人名义来进行活动,并以个人名义承担所有罪责。这个似乎言语不通的丑陋老人将杯中酒喝光，将酒怀放在一旁，拿起茶杯向马恩示意了一T

马恩顿时意会，行礼后便随着中年人退回酒席里。马恩仍旧怀疑，懂得“瑞茶送客” 的老家伙,真的完全不会讲也听不懂日岛官方语言吗?从常识来说,对方明显是故意的.端着架子,故意用这种方式和“陌生人”之间划下界限一 这样的态度究竟是其人真的古板歧视,还是别有原因?马恩主观上觉得，是后者，他们的态度并不完全处于个人的好恶和意识形态。

-也许是屁股所致?

马恩在心中给自己开了个恶劣的玩笑,稍稍驱散了这个陌生又充满非斥的环境带给他的压抑感。他有些庆幸,来参与这些镇民聚会的人就只有自己，换作是其他游客，说不得就心中就会长出根刺来，进而也许会做出些激化矛盾的事情来，最终导致的受害者仍旧会是游客自己。

“长者对您的印象不错。”中年人为马恩倒了一杯酒，态度相对于之前的有礼而疏离 ,倒是变得正常亲密了一些，有点交了朋友的感觉。