到实地考察二。最初知道镇子的情况时.寺花小姐怀看一腔热情和愤慨 .真的想要改变些陈日肩败的状况 ,不说杜绝悲剧，但确实有一股冲动，想要改善妓女们凄修惨的生活状况。借助教派分散各地的情报渠道，她私下里做了不少工作，耍了一 些小手段，想方设法去引导思想改革。然而，她很快就发现自己低估了镇子的情况.更多不妥的地方从她得到的情报中隐急露出端倪，她觉得有必要深入-些。为了保证自己的全.她不仅利用了自己的地位和名气, 也故意装神弄鬼，从妓女安琪儿的身上获取突破口，可在这个过程中，教派的异常以一种更加清晰的方式呈现在她面前

难以描述的黑云如有实质，巨大而朦胧的巨树长出触手，如动物一样行走，如同多种动物杂交而成的形象在阴暗的角落挤成一团，还有更多莫名其妙又诡异绝伦的东西伴随着,那些难以描述的形象没有一 个是相同的。然而， 转眼醒来后, 这般可怕的景象又似乎只是一 场噩梦。这到底是无比福真的梦境，还是妓女安琪儿表现出来的信仰狂热,亦或者是不完整的教义带来的产物?是精神上的压迫带来的幻觉?还是实际存在的怪诞之事物?她无法对任何人述说那些让她觉得惊疑不定的情况，因为，就连她自己都没能把握一个大概的轮廓 ,那是+分腾胧模糊的，难以说清楚的，好似自己的错觉，又仿佛是错觉被印证。总而言之，如果连自 己都无法说清楚,又如何向他人求助呢?

寺花小姐感到一种莫大的危险，可同时又有一 种“只有自己知道” 的刺激感，想要继续挖掘那些朦胧的情况。她过去假装“神秘人”装神魂，可如今却好似真的变成了“神秘人”一 幼稚的玩笑正以一种匪夷所思的方式走进她的日常现实之中。她以“神秘人”的身份和妓女安琪儿接触了好几次，每-次接触 ，她者能够感受到黑U羊教对这名妓女的影响。妓女对黑山羊的信仰是真的,对慎子的改革是热诚的.她不希望只有自己逃离这个陈府落后的小镇，想要改变这个镇子里的每 个居民自出生以来就被灌输的信仰。她希望能够通过信仰、 教义和一 些帮助, 让这个镇子改头换面, 融入现代社会的文明之中。为此, 她自发做了许多事情然而, 寺花小姐不确定自己了解关于这位安琪几小姐做过的所有事情。寺花小姐就一些自2不了解的事情试探过妓女，却骇然发现,妓女认为自己的一切都在黑山羊的引导下，可这些引导却又是寺花自己都不说的事情像是在过大的精神压迫下产生的幻觉,她就像是被自己的幻觉诱拐了，做出一 件件骇人听闻的事情， 却声称“大家都在这么做”。信奉黑山羊教似乎只是让她有了- - 个更好的理由来欺骗自己。她自己无法再追直下去了，她感到害怕,觉得自己难以分辨谎言和真实，无法区分哪里是幻觉，哪里是真相。

奇怪的预言，魔幻的怪物，奇特的幻觉.暴躁的大海，妓女们的生存方式，珍宝的秘密，失除者的去向和岛屿的邪恶，天才与愚昧,似乎世隔绝,什么信息都无法传递出去，实际又并非完全和外界没有联系... 这个镇子存在太多太多的秘密，让人浮想联翩，不得不用阴谋论的眼光去看待镇子和政府的关系。

寺花小姐尝试以一个更好的方式介入镇子的变化，试图从另一个角度获得灵感 ，以方便“神秘人” 的调查，寻找秘密的关联性并继续推动镇子的改革。

在镇上举办的读书会只是一个先期尝试 ，寺花小姐只是打算借助两天夜的休假测验可行性，没有太具体的规划,然而,让她感到吃惊的况再次出现了，并让她意识到，自己创办的黑山羊教看似很松散，却有一种超乎想象的运作能力和组织能力。这些运作有一种独立性，身教派最高层的寺花小姐没有感觉到其中有人故意引导、协调和指派， 硬要形容，就如同这个无形的教派本身就是一 个庞大的计算机.而她自己则是唯一 在使用这个计算机的最高权限者:

使用者给出条件和结果,计算机完成了过程,可如何完成的，使用者并不知晓其中原理和具体细节。

读书会的众人不明白邀请函是如何来到自己手中，又是如何排选出自己这些人的，是随机的巧合?还是情报上的必然?其中的一些疑惑，就连主持者寺花小姐本人也同样无法解释， 但她是一 个好演员， 装神弄鬼的“神秘人”正是她常年扮演的角色,所以，她只用“矜持的微笑”就蒙混了过去。

随后,镇上发生的一系列诡异离奇的事件,不止一一次让寺花小姐心中震动.让她愈发对自己创建的“黑山羊教”感到恐惧和忧虑的同时，也同样有一 种兴奋和窃喜。

她见识了这个世界不同寻常的一面,就