一点点流逝，马恩抽了一根又- 根的香烟，烟头在脚边堆了一 地。他的情绪并不激烈! .但是，-个猜想紧接着一个猜想，并没有给他带来任何喜讯。

他无法阻止这些想法，哪怕他不特意去想，那灵光现的念头.也会在“旋律”中放大-能将脑海中那急隐的“旋律” 当成是这些突兀想法的罪魁祸首.也不能因此就认可这些想法，也无法阻止这种感觉的倾向性。这种感性压倒理性的感觉,让马恩觉得是一种自我的失控。过去接触过的那些诡异离奇之事物，没有一个像是“远方之音”这般，让他如此深刻地感受到种自我感性对自我理性的攻击性。每个人的感性和理性都会在定程度上产生矛盾，自我的挣扎也是每个人都会在某个阶段发生的状态,可是,马恩的感受，却不仅仅是挣扎这么简单. 硬要形容的话，更像是“自己在攻击自己”。

马恩无法确认敌人的正体，无法锁定一个具体的敌人 ,却仿佛连自己都变成了自己的敌人。并且，他已经实质被重创过好几次了。不久前，更是有一种差点就死掉的感觉。

是因为，发自内心的“旋律”，是感性的抒发和体现吗 ?

马恩在学习乐理知识的时候,音乐老师提起过，音乐本身是理性的, 是并并有条，严格遵循规律的，但理性的乐理只是工具。无论从何种科学结论去解释音乐，音乐的本质都是通过理性的方式去捕足和抒发难以捉摸的感性，其核心仍旧日在于那些看不见摸不若的.精神性层面的东

“音乐其实并不具备类似物理学科那般高度的科学性，至今为止 ，也没有多少人从那样的科学高度去定义并解释音乐。

“有人会从唯物主义的角度去看待音乐对人的影响,但从来没有一个音乐家 ，会完全地彻底地从唯物主义的角度,保持纯粹的物性视野，去看待自己的音乐，以及音乐对人的影响。

“对音乐家而言，精神或许基于物质而存在，但却往分裂地单独地看待精神。在精神层面，音乐承认理性和感性的对抗，并从矛盾中寻求美感，但音乐往往又更倾向于感性。那位音乐老师如此述说自己对音乐的理解，她是一 个音乐教师 ，而不是一个科学家。

马恩不禁觉得，由“远方之音” 产生诡异现象，“旋律” 对感性的催发，由此产生的攻击性，或许也可以从类似的层面去解释。

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