京区的神社十分J , 就算再穿上巫女服也只是打工了。过去到底犯了什么事，鹫峰紫苑也不愿说，不过，她和妹妹鹫峰红苑的关系并不坏，没有那些传闻中，大家族的族人为争抢资源而大打出手的情况。马恩和鹫峰红苑见面的次数不多，双方从陌生人发展成点头之交,也是因为他是鹫峰紫苑的朋友。不过.和鹫峰紫苑老师那备受争议的嘴不桐,鹫峰红苑可算是个“大和抚子般温雅稳重的女性”一 在日岛, 这描述亳无疑问就是赞美，毫无贬义可言。

所谓“大和抚子”并不是一个拥有明确形象的描述,而是一种精神性的，概活性的表达，是对女子经典美好的愿景，虽然不至于是 “每个心目中最好的女性”， 但基本上等同于“大家心目中超越了时光的经典之美。

鹫峰红苑被以“大和抚子”称呼,这就是日岛的人们对其身为女性之性格与外表的赞许。时至今日, 她虽然依日在修行中,甚少出门，也少参与聚会，但早已名声外传，取代了鹫峰紫苑，成为家族的门面之一这一次马恩和广田小姐的婚礼，自然是无法避开这位“大和抚子” 般的年轻女性。只是，马恩本人希望,这一次婚礼不是由她负责主持。无论马恩筹谋了多少，但是，即将在这里发生的混乱,都让人不敢做任何保证。马恩觉得，如果广田小姐真的进入了午夜回响的话，或许也会在某些“巧合” 中，来到这家即将举行婚礼的神社。至于广 田小姐面对这阴森又吓人的午夜回响,究竟是怎样悸动的心情，他就很难去想象了。

广田小姐在马恩的认知中,-直是个充满了矛盾的女人。她的形象在马恩的心中发生了好几次变化,从和她第一一次见面时起，这个女人的性格就在发生清晰可见的改变。马恩在过去也从未看到过这么容易就让自己发生改变的女性，她当然是十分现代化的女性，所表现出来的性各特征,都十分符合现代女性的普遍观念。但与此同时，她也将“女人是善变的"这-点表达得淋漓尽致。

就连与其朝夕相对的马恩本人也说不出,与她交往的这一年来,究竟何时的她才是真面目，真性情。 虽然她的变化是显著的，可是,却让恩觉得,无论变化前后， 她都真诚的一 尽管人的性格总是随着时间发生变化， 可是， 在短短个到-年的时间里， 就发生了数次改变， 仍旧会让人咋舌。而“变化前后的本人， 都是真诚的”这般说法，更是让人不得不质疑。些用词是古怪的。 广田小姐在老家也曾经当过巫女，马恩对这件事知之不多， 但他咨询过鹫峰两姐妹。 只是，在马恩看起来古怪的地方， 双方都表示, 既然广田小姐当过巫女, 那么，她的想法和说法就没有任何问题。

"-个全身心投入到自身职业的神圣性中的巫女,本来就会在定程度 上和常识有些脱轨。即便不再当巫女了，过去那些思考与想法的痕. 依旧日会在心中残留有某种痕迹。” 罄峰紫苑明确地说:“但是， 只要不妨碍正常生活就没有问题。可既然广田小姐将婚礼当作是种更倾向于宗教意义的仪式，那么，她的仪式不就和邪教的仪式重叠了吗?

尽管一个是“正常的”， 另-个是“邪恶的"， 但如今的马恩，对这些充满了陌生感的“仪式” ， 都没有太好的感觉。他对这个婚礼的态自然也免不了被鹫峰紫苑嘲讽:这就是你的婚前恐惧症了

这个时候，马恩也不知道,自己究竟是希望在这里碰到广田小姐,还是不希望。

这家神社占据了整整座山头 ，隔壁就是怪谈纷呈的三丁目公园，可神社的建筑却只占据了很小的面积，大片土地都保持自然森林的风貌，人边军至。不过，曾经帮助过马恩的疯狂开科学家“大脑袋” 就将安全屋设在这片森林的处暴崖下方。在那座安全屋外的某 个角度， 甚至大的森林竟然连一 丝虫鸣声都没有。

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