启过了

马恩自然也询问其中有什的情况,她听神主说, 只是做个样子而己， 里边其实没什么妖魔电怪。过去有时会在里边临时存放尸体，但随着时代进步,这种做法就日渐弃,可也没有人想要住在曾经存放尸体的地方，所以也就空了出来,再也不用了。走廊的一边不时出现庭院造景，区域都不大,最大的也就是三个房间的规模，用石头铺设了“枯山水”的意象风景。所谓的“枯山水" 简单来说,就是不用活水,却仍旧表达山与水的意境,注重幽静质朴的美，也同样是对大陆传来的某种哲学观念的自我演绎。可以说,身为大陆人的马恩一 眼见到.轻易就能理解其表达意蕴与哲学。

不过,庭院里的“枯山水” 不多，更多的还是实实在在的流水。走廊上踏板的声响与流水的声响，间或竹简敲击石头的声音，就构成了神社里各种声音的主体。这些声音彼此呼应,好似向墙外的森林自然蔓延,又好似与之隔离,够成了明显的旋律主题。

马恩比任何时候都更能感受到这种旋律感.但这种旋律并非那诡异离奇的“旋律”，尽管同样深入人的内心感受 .可表现出来的却是一种浓厚的人文气息。马恩觉得，如果那折磨人的“旋律” 也有这种人文气息，那自己就没必要忙活了，所有以人为本的奇闻轶事， 其实都没必要深入追究。只是,马恩真正遇到的那些危险,那些怪涎迷离,哪怕在过程中,看似搅入其中的人们推动了一切，但却一直给他另一 种观感 :那并不是以人为本的事故.人的因素并末占据核心，因之，即便同样是悲剧-相比起那些令人脑袋发麻的混账事，马恩 还是挺欣赏此间神社所表现出来的这些浓厚的异国人文气息。他也不介意在鹫峰红苑面前表现这点，毋宁说，他是有意识地表现出来。赞美是必不可少的，发出感慨也是理所当然.这些恭维话，大概鹫峰红苑已经从其他人口中听过不少吧。不过，哪怕她口中连连谦虚，马恩也能看出来，这位美少女的巫女小姐还是容颜大悦.乐此不疲。神主在这些房间回廊的最深处，那里确切来说,不是神主的日常居所,而是做功课的地方。神主的工作究竟是什么?用鹫峰红苑的话来说就是:全部。神主可以插手神社运营和祭拜之事的方方面面，即便他平日里并不那么做。神主也不会老是呆在神社的某一处,往往多有走动，与咨客亲善，无论是贫高老幼男女，只要来到神社，都有可能见到他，而这位神主的风评亦是极佳，马恩至今都没有听到过批评的声音。

马恩面见神主的次数, 恐怕还没有勤来此地筹备婚礼的广田小姐多, 对神主的印象也并不深刻，无论谈吐、外貌和气质,这位神主都不是让人印象深刻的人。不过，仔细想想，哪怕加上外人的评价,这位神主也好似完人一样,各方面都限优秀，没什么好指责或背地里义论的地方

用大陆的观人哲学来说:” 此子若不是真的大仁大善,就是大奸大恶之徒。

当然，马恩从来都不用这一套去给人贴标签。 尽管见面次数不多，但几次交谈，他者感觉良好，双方互有体谅,都是好说话的人。只是，对方毕竟代表神社的立场，这次交谈的结果会不会如之前那般和睦，他自己也无法肯定。

“说起来,神主经常走动,可你总能知道他在哪里呢。”马恩说:“这次也一样。”

“当然,神主的出行也是有规律的。”鹫峰红苑这般说着，推开了最里间的大门。这是一扇质地厚重的双开门 ,鹫峰红苑推得有点费力。门轴发出令人牙酸的咿呀声，便能看到里边微微的灯光。这个房间的面积很大，却很昏暗.窗户很少，通风却不差。白天也点灯，没有电器，用的是烛灯。又白又短的蜡烛经常要更换，通常有三分之一 是灭了的，但也没有换上更粗大的蜡烛。摇晃的影子在房间格外浓重，巨大的雕像是进J后最先入眼之物，颇有点睹的作用。这些雕像应该也是神明，不过，却和参道上的蟾蜍神明雕像不同,它的形象类人，有若獠牙、巨眼和厚厚的鼻唇， 整个形象宛如侏儒，头大身小, 四肢又粗又短,造型慵懒却又不失凶猛,好似一头卧在草丛中的公狮。雕像下方隐隐有一期轮廓，马恩知道 ，那是死者的牌位。神社操办的丧礼,过世之人的牌位有不少摆放此间，由神主统供奉祭拜。此，那人的身影就站在牌位前 ，好似在思虑着什么，影影绰绰。

“我回来了. 神主大人。”鹫峰红苑轻轻说着.声音却回响在房间里， 每个角落都能听到，“马恩先生也过来了 。

“红苑吗?真是辛苦了。”神主转过身，此时急急可以看清他的样子,是个老者， 面容大约七八十岁，却仍旧精气神十足，说话也依旧口请晰.不过.可以