去寻找尸体上本应存在的不自然的痕迹。然而，仅从外表而言.女尸就好似恢复到了其生前的状态。这位吉他手的不幸女友当然是个年轻而漂亮的女性，可尸体本应不是这个模样,因此,这种间杂着活力与死亡,异常与正常的美，反而愈发显得怪诞而惊悚。

租，马恩越是观察,越是触摸,就越是能够感受到这异常的美感。这具女尸正散发出-种初见时所没有的魅力, 让人爱不释手。马恩十分警惕自己心理上的变化，他刻意将女尸和厂田小姐对照了一 下，那种怪异的吸引力便荡然无存了。这只是一具尸体。马恩将尸体翻来覆去.仔细检查了每寸，记录了尸体此时的状态.更是把每处部位都和记忆里的模样进行比照，将差异记录在笔记本。其中发生改变的细节是如此惊人, 也如此巨大。

然而,马恩同样无法确认，究竟是女尸离开了邪教的维护才发生变化,还是吉他手本人做了什么，才让其发生这些变化。可无论如何,这些变化都在证明这具尸体的不同寻常。甚至让人怀疑,在具备定条件后，这具尸体会复活，并继续孕育传闻中的“神子”一 这个想象是如逼真，和此前所获得的情报紧密吻合。马恩似乎听到了心脏的跳动和轻微的呼吸声，可当他回过神来,再去感受的时候,这些声音又不见了。他不清楚,是因为自己那“死而复”" 的想象，导致了自己的错觉,还是尸体真的进步发生了变化。不过, 当他定下心神， 再次检查了一 遍，却没有找到更多的异状。马恩还是将棺材合起来了，对尸体的调直让人充满疑惑，而由此产生的猜测与想象却尤为惊人。马恩再三告诫自己,不能将猜测与想象当成真实.因为，在午夜回响中，过度的想象与敏感的臆测，都不会带来什么好事。

马恩整理好记录，屁股坐在沙发 上,所有收 集到的仪式品全都在他的脑海中浮现出来 ,他试图从中找到相似的特征 ,然而 ，除了“仪式品”这个意义之外，它们没有太多相关联的地方。

玻璃珠,成人玩具，黑色羊角 ，蝙蜍雕像，涂装面具,被诅咒的曲谱以及棺材和棺材里的...它们更像是各自独立的东西。作为仪式品，它们所产生的作用理应是连结起来，达成同一个效果和目的,可马恩无论如何都说服不了自己，这些仪式品给他的感觉是支离破碎的。在没有更多情报的情况下，马恩更信任自己的感觉:这些仪式品在仪式中,并不是作为不同的部分拼凑起来，去达成同一个结果，而是分別通往不同的结果。

一仪式,或许只需要其中之一。只是根据不同人的不同目的，需要谨慎地选择仪式品。

所以，仪式品才是“可以被取代的"。这个想法能够将他之前的一些推测串联起来。敌人的行动支离破碎，仪式品支离破碎.除了通过分散目标的方式迷惑己方之外，也有他们并不需要集合所有的仪式品的缘故。 吉他手说过，邪教的仪式已经启动，但只要没有仪式品就无法完成,但他们有没有可能，早就已经准备好式品了?马恩有点觉得，自己等人或许在仪式品上花费了太多的精力和注意力，而这正是敌人的目的。

是在争取时间 ，并误导自己等人的思路?

即便预测的仪式时间与地点是正确的，但是，如果敌人其实早就准备好了一切，那么，真正发动的时候,自己这边也会措手不及。而这些收集到的仪式品，也就无法作为胁迫对方的条件了。马恩什么都不能确定，虽然这些想法是自己想出来的，但又有一种微妙的感觉在告诉他，这些想法并不完全正确。这种感觉不断折磨若他的脑袋， 他不得不打心自问:自己收集仪式品的行为，是白费功夫吗?

无论从逻辑上,还是从感觉上，他都觉得，自己现在走进了一个死胡同。肯定还有什么是自己没想过的。马恩这么告诉自己，静下心来，掏出“抽不完的香烟” .这个动作好似激活了他的灵感.可这抓不住的灵感更是让他有点苦恼。 马恩站起身.来回踱步.他觉得自己应该放弃此时的想法，重新思考-番。他点燃一根香烟，在货架间走来走去，又打开老式唱片机，播放那首《黄衣之王》，当歌声重复述说着平淡的故事。 马恩似乎被其中某个情节触动了一 下，他不禁想到:这些东西之所以被视为仪式品，正是因为它们在仪式中是起作用的.无论它们是组合起来通向同一个结果, 还是分别通往不同的结果,其本质上都是仪式必需的一 部分。

邪教也许不需要这些仪式品，便将这些仪式品当作幌子，可他们不可能否定仪式品本身的意义。如果他们早已经准备好了自己的仪式品，那么，2方试图保存仪式品，以作为胁迫的条件，便是他们料想到的那般，落入了他们的陷阱 进步说