有几个音节是佐井久之几度在这个噩梦中听闻的:

“撒呀、苏嘎、喀拉一!”

这次不再是怪物的吼叫，也不是耳边的幻听，而是实实在在的人类用不似人的声音呼唤着

佐并久之知道他在呼唤什么。结缘神，在这个噩梦中，-切令人闻之生变的源头，永续族群的

主宰，羁绊的讹夺者，未解之缘的缔造者，奇点穿越，死亡变升者，生命撒播者，寄存之种,缘

之网罗，一个伟大的完全附合人类对“结缘神”之定义，据说跨越了人类已知的宇宙边缘，存在

于未知的宇宙黑暗中的伟大存在。

正如在小说中，法师会用法术仪式，利用法术塔之类的增幅器，乃至于大量的耗材，去构筑

更伟大的法术效果，因此沟通神明，却不会用法术之外的方法去沟通神明，因为，法术才是他们

的专场。

身为旋律的聆听者，午夜回响的行走者，旋律和午夜回响就是佐井久之的专场。他私自在一

个合格的仪式场，满足了法术般的苛刻需求，成功举行过它的仪式。他利用“旋律”进行联通这

个莫可名状的结缘神，从而得到它的力量和信息。

佐井久之也知道，上原专务也是如此。而他现在更知道了，两人的做法在细节上或许有差异

但结果并没有优劣之分。因为，结缘神已经在他们自以为“偷渡”成功，用最小的代价达到了

自己的需求时，结缘神已经用自己的方式，在他们身上留下了牵引的种子。

那个声音，“撇呀、 苏嘎、喀拉一- -!”,那向着伟大而莫可名状的结缘之神明呼唤的声音

正是堕入信徒的征兆。佐井久之尊敬这些伟大而怪诞的“神明”，但他并不信任它。

佐井久之不信神，因为，他是一个熟读并尊崇大陆古典的阴阳师。他只是听闻了，见识到了

，并深信未知的它们存在于这个世界，他愿意付出代价去借用对方的力量，因为对方并不是虚无

缥缈之物，借助外力从来都是合理的，人类是以此为生的。但并不会因此就将自己的灵魂交予对

方。对他而言，这些都是怪力乱神。

因而，哈姆的奔逃与迷乱，比他还是人类的时候的训斥，还要深深刺痛佐井久之的内心

哈姆先生，抱歉了。”佐井久之没有追上去，只是朝侧旁探出手。“门” 在他的手边

打开了，他的手穿过“门”，越过空间距离，抓住哈姆的衣领，将他扯入“门” 中。

哈姆无有反抗之力，他不像上原专务，拥有那令人闻之色变的触之则殃的旋律力量，他的技

巧性在失去了自我的意志后，在佐井久之面前就会变得一无是处。 佐井久之是个精于研究“旋律

之人，他从“过去”拿走过多少人的能力，在“旋律”， 上就有多少进步， 在博闻广识这一一点上

很少有人比得上他。

如果没有足够的研究素材，他也不可能利用大陆古典去对照、通读和解析“旋律”，最终转

换为自己特有的，同时具备灵活性、适应性、多用途和高强度等特点的阴阳术。

上原专务把伤势转换发挥到了极点，乌克兰女人的战斗杀戮已经是一-种本能，键盘手已经走

到了旋律界限的尽头，吉他手则深深沉浸在旋律中，回到了自己的原点。佐井久之知道他们为何

强大，却从不认为自己弱小。

他知道，自己不是没有弱点，心态、经验和本能，情报的分析处理，以及策路战术等等，都

有很多亟需增进的地方，但仅从“旋律”，从这些怪诞离奇的力量发话，自己的“旋律” 比这里

的任何一个更全面，没有任何短板。