安琪儿小姐十分清楚，自己的巫女身份终究是假冒的， 是借助“黑山羊”和“无貌女士”的

力量，钻了结缘神的漏洞。而在自己背后推波助澜，让自己参与这场游戏的伟大又不可名状者究

竟是带着怎样的想法，她完全不了解，也从来都不打算去了解。她对这些“神明”也好，如神明

般“怪物”也好，都怀有一种真诚的敬畏。她甚至不认为，自己能够钻漏洞，是“结缘神”的疏

忽。

这些从久远的时代，就存在于这个世界上，如今已经和人类社会密不可分的存在，是不会因

为这点小事就出现巨大的漏洞的一如果漏洞存在， 仅仅是因为它们不在乎。

也许，这场仪式不过是这些怪物或神明在漫长而无聊的时光中的一些乐子。 亦或者，是别的

什么原因，但无论如何，都不会是真正令它们在意的东西。它们是和人类截然不同的东西，用人

类的思维和想法去揣测它们的行为，不过是瞎子摸象，自得其乐。

不过，钻了漏洞，假冒巫女，又在仪式中出局，未能抵达“真结局”，当然免不了会受到惩

罚。而这种惩罚在安琪儿小姐的理解中，也并非是刻意的，更像是事物自然运转所产生的反馈。

就如同为了抵挡潮汐而修筑堤坝，但堤坝没能承受潮汐的冲击，所以人也要這殃。

这些都是很好理解，也没有争议的事情。安琪儿小姐完全明白，自己在属于自己的尾声中，

需要面对自己曾经绕过的敌人一那是- 个很可怕的女人，一个真正的巫女，哪怕她一直都声称

，自己早就不担任巫女的职责了。

究竟是对方在说谎，还是对方太天真?亦或者，对方是否清楚自己身上隐藏了某些秘密。这

些都无关紧要。真假的核心在于，巫女的身份取决于“神明”，而不是那个女人自己的想法和说

辞。基本上，如果无法看穿这个事实的本质，就无法评估那个可怕的女人，名为“广田雅美”的

怪物，究竟有多么强大。

仅就安琪儿小姐所了解的情况，无论广田雅美是否清楚自己的情况，她都是这个亚梦中最强

大，最具备核心意义和价值的存在。广田雅美是安琪儿小姐所知道的，上一 次结缘神仪式的最终

胜利者，并且，她参与仪式，获得最后胜利的方式也极为特殊。

在各国政府的评估中，广田雅美此人的存在价值基本介于“无害”和“有益”之间一当然

，安琪儿小姐并不清楚，评估的标准是什么，她听闻一些风声，认为这位广田小姐是一个时代发

展的必然产物。在事关结缘神的问题上，也被认为是结缘神进一步融入人类现代文明的征兆。

这对人类社会的影响很大，但对结缘神有什么影响?知情者都认为，这只是结缘神自然运动

周期的一部分。因为，结缘神和它的怪物们就是这样一种东西， 它们是惰性的，伴随宿主的生命

周期进行成长，而这个宿主并非具体的某个事物，而是一个完整的生命系统或文明系统。对于生

命个体，例如某个人而言，它基本上是构成自身生命基础的一部分， 自然也是人类认知世界的器

官组成的一部分。

要继续深入描述，或许可以想象一-下人类科学中的“线粒体”， 想象这些“线粒体”并非单

独某个人的特征，而是所有的线粒体之间拥有某种看不见，却实际存在的组织性和完整性，从而

可以单独划分出来，视作一个独 立的整体。

人类科学对结缘神的认知，就是从这个方向入手的。

所以，人类无法忽视，但又必须承认“结缘神”的存在是必须的，否则就会否认自身的存在

基础。

而广田雅美作为“结缘神”的巫女，无论从神学意义上，还是从科学意义上，亦或者从时代

的意义上，她都是近千年来，人类社会认知和解读“结缘神”的最佳媒介。而这些特殊的意义，

也注定了广田雅美和其他那些正常情况下诞生的结缘神巫女不太一样。

广田雅美本身就是特殊的，这和她如何认知自己没有半点关系。

所以，哪怕这场神前仪式对广田小姐自身的主观意识而言，真的就只是-场噩梦,但至少在

这个噩梦里，所有忽视她的人都无法看到真相，也无法找到