这是简单的，却副有节奏的音律，仿佛过于清澈透明而穿透了物质和心灵。这熟悉的铃声在

马恩的耳边就如福音，他转过头，就看到紧闭着双眼的鹫峰红苑已经站起来。

她的动作缓慢却坚定，在举手抬足间，充满了仪式感的停顿，而每一 次停顿， 她手中的摇铃

都会作响。而在风雨之中，系在她身上的铃铛也会作响。这些叮叮当当的声音错落有致，节奏不

一，却又是这天底下最为干脆利落的声响。

她迈动脚步，向四方行走，每前进几步都会再次倒退，每-轮的起始也都是终点。 她在地面

留下的足印，就好似用尺子量过一样，仅看足印，也好似排列出一副奇特的有规律的图案。在大

陆的古典文化中，步伐和足印都是一种标定， 都有着特别的意义，甚至有人声称，对应着宇宙自

然的系数，拥有莫名的力量和道理。

马恩也承认，当人们展现古典的宗教性的行为，留下规律的痕迹，确实有-种神秘的美感。

仅从美学感受而言，那种神秘比之诡异和怪诞，似乎有某种本质上的差别，更容易令人接受。

但在大陆的时候，马恩其实没有见到过，这些神秘的规律有发挥过肉眼可见且实际可以体会

到的古怪现象

在大陆，自古流传下来的古典哲学、美学和宗教学，似乎仅仅只是人们用于调

整自我心理的一-种渠道，是-种人与社会之间的和谐性的体现，以及人与自然的和谐性的调节，

并不起到一种明确的外向的作用。

不过，在接触了《七转洞玄秘录》之后，马恩有时也会遐想，或许只是自己见识浅薄，才无

法看到大陆古典中神秘且确实有力的一-面。

日岛的宗教有很多，正规的宗教里也有从大陆引进并改良的宗教，但神社遵循的宗教起源于

本土，比任何舶来宗教更清晰地表达了日岛民众的民族性。鹫峰红苑正在进行的仪式，无疑就是

这样的一种体现。

这样的仪式，亦或者说，这是一种舞蹈，拥有人们能够感受的魅力。人们欣赏这个仪式中的

声音、动作和节奏所带来的美感。不过，在这个噩梦里,鹫峰红苑的仪式不仅仅只是美感。

有一种说法:“美就是力量， 是和谐，是共鸣，是接受和释放的一体化的展现。”这句话放

在鹫峰红苑的仪式上是十分形象的，清脆的摇铃声在马恩听来，甚至贯穿了远方之音。这种贯穿

是发自内心的认同，是源于同样身为而为人所拥有的共性体验，是人和人之间的信仰、命运和道

德的共鸣，是撇开民族、种族、肤色、国别等等分类，总和为人类的某种内在渴望。以至于，就

连在马恩内心中回荡的那曲大气磅礴的“旋律”也与之紧密纠缠。

在耳边徘徊的摇铃声，在心中回荡的旋律，一度分离又再次纠缠，如同双重的螺旋，如同缠

绕枝干的藤蔓，主次虽然是存在的，却又没有-个固定的主次。马恩聆听着，就仿佛看到了历史

在这紧紧缠绕的螺旋中反复。

这是人类，这是彼此邻近的国度和人民在人类这个大框架下的共鸣。矛盾中的协和，协和中

的矛盾。在这一刻，在马恩的心中，关于国家政治和意识形态的尖锐，好似被更为厚重坚硬的石

头磨平了。他比任何时候都能感受到，当一个人类的共同认识展现其巨大的存在感时，人与人之

间因为任何缘由所产生的矛盾，都会被消灭一哪怕这只是一 瞬间的意识， 只是在漫长的时间洪

流中所存在的不起眼的一刹那，但马恩依旧因为这宏伟而和谐的律动而感动。

至少在这一刻，马恩并不是以一-个大陆人的身份去面对眼前的“神明”,也不是以一-个顽固

的意识形态，去面对眼前仿佛无可抵挡的怪诞离奇之事物。他在这一刻的希望是纯粹的，是仅仅

身而为人的希望，也是身而为人的祈求。

一就这样让她继续下去， 让她成功吧!

一哪怕只有一次!

马恩认为自己的身体，自己的本能，所有构成“身而为人的马恩”的一切，都如此述说。他

深深吸了一口烟，想象着体内的阴阳二气挤压起来，顺着这一口气向外吐出。他还想象着四季的

轮转，曾经对二+四个符文做出的节