“绝神门”的崩溃比佐井久之的预想更快，这个“神子”看似蛤蟆，但形体之柔软就如同用

胶泥捏出来般，当它从“绝神门”的豁口挤出来，体型自然要发生变化。一条条分叉的丝线攀住

豁口两侧，将身体一点点向上扯。 这些丝线很快就从外部覆盖了“绝神门” ，不给这个正方体留

下一丝空隙。在聆听“旋律”的同时，佐井久之也能听到它发出的声音，不只是它爬动时摩擦发

出的沙沙声，更是一 种能让人直 接感受到生命的强忍和鲜活的声响。

很难形容“神子”的声音究竟是什么样子，不过，佐井久之一点都不喜欢它的叫声。当佐井

久之的手指向下一-划，所有的符纸一无论它紧贴在哪个地方， 亦或者仅仅是在风雨流光中飘摇

一都开始燃烧起来了。

这些火焰远比阴阳二气引发的燃烧现象更为真切，也比之更有一种直观的束缚力， 那些小小

的火焰仅仅是在符纸中部位置烧起来。不消片刻，符纸就已经完成重组。每一张符纸，每一小簇

火焰，都有着肉眼可间的光线般的回路连结。毫无疑问，这就是一个仪轨，佐井久之十分清楚自

己在做什么。面对这些怪诞离奇，-般手段无法击败的东西，他也要举行仪式了。

上原专务用过仪式，马恩先生用过仪式，而佐井久之的仪式和前两者完全不一-样。他熟读大

陆典籍，那些看起来离谱的知识为他的灵光-闪插上了翅膀。在佐井久之无法直接视物的状态下

, 他反而能够更加敏锐地察觉到，这个仪轨正在自行修正。从点到线，从线到面，以每一 张符纸

为核心，分布式的网格将整片荒地包裹其中。

拥有“数千手”的佐井久之在效率上更快。当“神子”还有至少-半的身体依旧停留在“绝

神门’的时候，符纸构成的巨大仪轨已经伴随符纸的漂移，其中心也在向“神子”接近。

“神子”的丝线沿着正方体的表面滑下来了，随即又在《北极星》的旋律中灰飞烟灭。即便

如此，吉他手的《北极星》已经无法跟上“神子” 的成长速度了，这个旋律依旧可以压制它，但

它的膨胀是肉眼可见的。

“第三次了，我还是要说，无用之举!”佐井久之是- -个正直的人，从不会刻意掩盖自己内

心的想法，无论敌人是谁，哪怕他自己也因为超负荷而伤痕累累，他都从未丢失过自己的勇气和

自信。

“退回去!”

他打了个响指，啪一

他的“旋律”就好似从《北极星》中分离出来，从密切的交响变成了清晰的副旋律，又从副

旋律逆转而上，以一种连吉他手都感到惊讶的方式，变成了主旋律。

吉他手是《北极星》的创作者和演奏者，他能够清晰从自己演奏的《北极星》中感受到属于

其他人的东西。他并不排斥，虽然这首《北极星》代表了他，但他内心的“爱”，以及他要抒发

的“爱”，并非是狭隘的，私人的，自我而孤独的。

吉他手相信自己的《北极星》是一首好音乐，就是因为这些旋律背负若所有人的付出。他的

过去，他的现在，他的未来，从来都不仅仅只有他一个人。

即便如此，当副旋律表现出强烈的躁动，连身为演奏者的他本人都不由得延续这段副旋律，

而不得不将音乐的整体重心进行偏移时，他同样可以深刻感受到，这段副旋律仿佛有了自己的生

命一它脱颖而出， 不受到他这个《北极星》的创作者和演奏者的束缚。

《北极星》给每一个音符，每一段节奏，都编织好了固有的位置、流向和意义。音乐就是这

么一回事，它是规整的，有条理的，当所有的音符都遵循一一个特定的主题，其中的构成就会显得

特别和谐，甚至是不可或缺，从而表现出它自己的个性，井由此被其他人理解，让听众的内心与

乐声调和。哪怕是声称“自由”的格式，也不能随便脱离大纲，否则整首曲子就会变成别的东西

即兴演奏能够随意发挥，但《北极星》并不是即兴演奏。它从- -开始就是有乐谱，有意义，

遵循着相当严格的规范，用规律的音符跳动，去表达一些固有的意义。

在这种情况下，按照吉他手的理解，主副旋