旋律”也能看到。那是一根根隐没在人们肉眼

之后的丝线，甚至于连“旋律”都无法自然而然地将其反馈。

假设“旋律”就是午夜回响行走者最信任，也最习惯于利用的工具，那么，除非他们对这个

工具的掌握和理解足够深入，否则，反而会陷入“没有观测到”的陷阱中。这个错误，不仅仅是

知觉上的“无法观测”，也同样是思维上的僵化-

旦认为“旋律”是无限可能的，于是就相信自己现在就拥有这样的可能性，亦或者，习惯

于将“旋律”的反馈视为唯一的真相，那就- -定会被这样的狂安和惯性折腾到死。

本体留下的记忆十分清晰，怪物佐井绝对不会忘记，“神子” 的诞生，至少聚集了三类怪诞.

离奇之事物的特质:蟾蜍神、结缘神和旋律。

上原专务本就是一个资深的午夜回响行走者，更是游走在邪教仪式和结缘神仪式之间，意图

在两个怪诞的“神明”之间来回倒腾，火中取栗一这一 点都不让人感到奇怪， 他干的就是国际

掮客的工作，用的也是这一工作的经验和思维。

可是，善泳者溺，掮客也往往倒在自己的经验和思维中。上原专务输掉了所有的筹码，包括

他自己，于是，以上原专务为孕育的基础,怪诞的旋律和怪诞的神明在孕育阶段就开始调和。

无法调和成功，“神子” 也会在胎儿期暴毙。根据对这场仪式的认知，反过来推敲邪教当年

的仪式，完全可以从这个角度去解释那场仪式的失败。反过来说，当“神子”成功诞生的一刻,

就意味着三位一体的力量对它而言，就是自己的肢体，是自己的本能。

它的力量表现方式，无论是出现蟾蜍神、结缘神还是旋律的特征，都是情理之中，进-步说

，如果它意图阻止其中某一类表现，在逻辑上也完全可以做到。

所以，它的丝线不能够单纯用“旋律” 去观测。而除了寥寥几人之外，大多数午夜回响行走

者的力量完全基于“旋律” ，除非他们比“神子” 还要深入“旋律”，达到一个质变的差距，否

则，他们又如何用“旋律”去击破“神子”的三位一体呢?

哈姆雷特两人莫名其妙地牺牲了，所有人都是一头雾水，怀着对未知的恐惧，然而，就连佐

井久之本人也没能在第一时间抛弃“旋律”的角度，从更高的角度去思量敌人的手段。当时的许

多信息，哪怕不用“旋律”一亦或者说， “旋律" 失效就是一个信号一都是可以从仪式本身

的细节.上推敲出来的。

人类的佐井久之没能做到，其自身也同样陷入了午夜回响行走者的怪圈中。哪怕表面上依旧

利用“旋律”的特殊，差一点就能封印“神子”，但这个“差一点" 究竟是差多少呢?在他的经

验和设想上，这“一点点”是否就是他当时无法跨越的距离呢?

本体竭尽全力，功亏一篑，在怪物佐井看来，便又-次证明了人类的极限。如今连马恩先生

也被“神子”偷袭成功，足以证明，佐井久之和哈姆雷特三人死的不冤。

“神子”是一个综合体，那些能够观测到的丝线和无法观测到的丝线，都是它的一部分。在

怪物佐井眼中，马恩的思维比其他人更柔软，也更丰富，过去的事迹已经足以证明这位大陆专家

在应变上的能耐，如今落入陷阱之中，似乎别有隐情。

不管怎么说，三位一体的“神子”绝对不会被单-的力量击败，这是怪物佐井早就想到的事

情。前边那- -场声势浩大的战斗，不仅仅是为了抢夺大茧，阻挠仪式进展，也同样是为了验证它

自己的这些想法。

它无法正常使用本体的“旋律” ，但结缘神的力量并不差，加上疯狂科学家改造过的棺材，

这就是两种力量了。事实证明，两种力量还不够，“神子” 的三位一-体的表现比它最初估测猜想

的更有韧性。它在战斗中感受深切，这些丝线的状态并不是恒定的，对方- - 直在进行-一些不直观

的，内在而微妙的调整，这种调整有时会让丝线的状态更差，却每每在千钧-发之际，从被击溃

的边缘再次调整回来。

这些丝线的调整太灵活了，太迅速了，哪怕期间状态有所波动