它曾经去过的世界?我们都知道，它不是原生之物。

放弃了，不可能再往上走了，根本不可能抵达顶层，我们回不去了。但我知道了病毒的名字

:末日症候群。那人是这么称呼的。

其他人也回来了，有人找到了举行仪式的方法。我们举行了仪式。

仪式成功了。伟大的结缘之物扭曲了病毒，我们与之结缘，存活的人都能继续活下来，但是

那个人提及的义体，素体，还有构造体，都给了我一些新想法。也许， 我可以创造一个全新

的仪式，让我获得全新的生命形态。首先，我需要一个母体， 只有合格的母体才能承载和孕育全

新的生命。

母体素材不足了，看来完全用非人之物是不行的。

我又有了新的灵感。制造了-一个仪器，它可以初步筛选出适合成为母体的人选，信号会引导

适格者。

仪器运转良好，素材开始增加了。

到这部分，字迹还是清晰的，字里行间虽然疲惫，却仿佛还带着希望。更后边是这个人的试

验记录，它遇到了很多困难，它越来越疯狂了，字迹越来越潦草，更后边的结果，鹫峰红苑已经

看不出来究竟再写什么了。可是，他记录下来的事情，前半段讲述了这片广阔的楼层遭遇了什么

变故，也验证了鹫峰红苑的一些猜测，而后半段的内容更加重要。

后半段那些尚可以看清的内容，自然而然就让鹫峰红苑想起来了自身的处境:仪式，形态转

变，母体和新生命这些关键词，不是和自己等人面对的邪教仪式很相似吗?

在上原专务的仪式中诞生的所谓“神子”不也正带着这个入描述过的“构造体"的特征吗?

还有，除了外形，之前遇到的古怪人形，不也有着和“神子”相似的地方。

那个古怪的人形和这里的主人是同一个人吗?他似乎成功了，但是，这算是成功吗?鹫峰红

苑也无法分辨，至今，她依旧不知道那个古怪的人形有没有智慧。可她知道，房间主人肯定不希

望自己失去智慧，变成-种怪诞的机械和野曾。

鹫峰红苑无论如何都不能忽略这些隐约的证据:眼前这个人可能才是邪教仪式最原初的创造

者。

邪教仪式引发的种种事端，源头在队伍里有种种说法，在最为令入信服的传闻中，仪式的相

关技术是由国外某所大学研究所提供的。

不过，鹫峰红苑如今看到的内容，却仿佛在向她揭示更深处的真相:仪式的源头就在结缘神

的噩梦里，在这个噩梦中的- -栋怪异的人造建筑里。现实里的一些人可能通过某些特殊途径，获

得了这个原初仪式的资料。那些人可以进入结缘神的噩梦，进入这个特殊的建筑，来过这个层落

生存在这里的人们，主动远离了结缘神，建造了自己的城市，并意图将城市屏蔽在它的视线

外。最终，他们被一场病毒灾害击渍了，不得不求助结缘神，如今也不知道下场如何。

鹫峰红苑不禁这么想:就算没有病毒灾害,他们真的能够在这个噩梦里，避开这个噩梦的真

正主人，一直存续下来吗?他们意识到了，他们生存的地方是“神明” 的梦境吗?

至少，鹫峰红苑觉得，如果无法离开这栋建筑，所见之处都是如此广阔之地，那她也不会意

识到，这里只是- -栋建筑，而建筑之外还有更加广阔的世界。

鹫峰红苑有点明白，为何大胖子先生的仪式会失败了。哪怕不是这栋建筑本身的问题，也至

少是这一层楼，这些房间，乃至于整个城市构架的问题。早期的层落是不是如今这么混乱的场面

鹫峰红苑也无从得知，但在后来的演变中，它当初被设计出来的最基础的功能还在运作。

甚至就连这些入都无法通过正常的方式举行仪式，这些人后来举行仪式向结缘神祈求，完全

是离开这个层落后，从其它地方带回来的新方法。鹫峰红苑是名副其实的巫女，很少有人比她更

了解仪式的忌讳,她虽然不知道大胖子先生用的仪式有什么讲究，但肯定和这-层落的仪式方法

不措配。

鹫峰红苑又一阵翻箱倒柜，有这样一-个主人居住于此，说不定在哪个角落里还藏有更多相关

的线索。既然这人为实践自己的疯狂想