旋律’-当时的旋律和此时的旋律，有相似的特征。”

“是结缘神吧。”吉他手的声音也插入进来，‘ 我对结缘 神和这个蟾蜍雕像所代表的神明不太了解，但若有轻易可见的相似特征，那就是两者都被称为'神明’ .不是每一种怪诞离奇之事物，都会被冠上'神明’ 这个称呼， 对人们而言，称呼是有具体意义的。

"这个神社也太奇怪了，供奉的神明不在供奉台上，反而放在参道的旁边。”乌克兰女人说:“我觉得， 这个做法也是有象征意义的。不过，刚才的情况也足以证明，这个神明是真货，神社的传说也应该有-定的事实依据.“如果将神社的传说放在午夜回响里，也是可以接受的。或者说，在午夜回响里，那些听起来不可思议的事情，更有可能发生。”马恩不打算多谈结缘神的事情，将话题集中在蜡蜍雕像上。“如此一来，邪教将这个神社选为仪式的最终地点，也可以理解了。” 吉他手 +分肯定地说:“神社本身就不正神明也不正常，仪式本来就是要引动午夜回响深处的东西，亦或者是绕开界限的限制，走捷径直达午夜回响深处这里的所有不正常，都有可能成为仪式的助力。“我记得，邪教过去的仪式，并没有明确的目标， 所谓的上帝神明，听起来也只取材自广为流传的宗教神话。就连更具体的神子母体，降临神子，也没有说清楚是什么神子。” 马恩早就想过这些了，只是在此时才提出来， “那种充满了不确定因素的仪式失败了， 也许这一-次， 邪教有了明确的目标。有没有可能， 他们试图用仪式召唤出来的所谓明，就是这个神社的蟾蜍神明?”“也就是说，他们所谓的召唤， 其实是解开封印?”乌克兰女人想了想，认可了马恩的猜测，“确实， 有一一个明确是真货的'神明’ ，又具备可以锁定的地点，仪式的成功率就很高了。“问题是，在三丁木公园的灵异点那个男人应该做了-些事情。可根据马恩的说法，那应该是结缘神的力量吧吉他手有点想不通，‘结缘神是真货， 蛤蜍神也是真货，两个真货都是目标?马恩，你对结缘神更了解，结缘神和蟾蜍神有什么深入的关系吗?..“... 都是神明，也都是怪物?“马恩无法回答吉他手的问题，他比这里的所有人都更清楚，上原专务确实利用了结缘神的力量，将安琪儿小姐改造成了新的神子母体。从简单的逻辑关系上来说，新的神子母体应该更接近结缘神而不是神社里的蟾蜍神.不过，从另一方面来说，上原专务的行为更像是临时起意，在邪教的原计划里，或许神子原本应该是蛤蜍神的。可这样一 来如今躺在棺材里的母体死胎，又和什么神明有关系呢?亦或者说，正因为和神明扯不上关系， 所i以才变成了死胎?但是，从母体死胎对大脑袋安全屋的影响来看， 就算不是神明， 也肯定是某种强大而古怪的东西.马恩在脑海中整理了-下，他发现邪教仪式比自己原来想象的还要复杂许多.已经和不止一个“神明之说” 联系在了一起。就连被选中的安琪儿小姐本人，在海边小镇的时候，也曾祭祀过一个叫做“黑山羊”的异神，而那个海边小镇更是以一个从未听说过的”海神”为主要信1仰.他发现，这些神明，包括结缘神在内，形象都很古怪，难以用直观的方式去看待和解读。它们的称呼和形象，完全就是人们赋予的， 虽然多少能够表达- 些特征，但却不得全貌， 甚至会令人产生误解。关于其正体的描述，似乎人-开始就不存在.人们的常识，人们赋予其的名字与意义，不足以让人去揣测这些神明一- -这也意味着， 这些神明和人类神话传说中的神明相去甚远，通过众所周知的神话传说常识去理解它们， 猜测它1D. 信仰0它1们D. 懂憬它1D. 很可能已经走上了岔道，是最遥远的距离。

“无论如何，我们最差也可能要对上这些神明的某种力量。“马恩的声音依旧平静。尽管对这些” 神明”似乎有了更深刻的认知，但他十分清楚，这些认知并不足以解决问题。面对这些怪诞离奇之事物，会遇到众多情报上的障碍无法提前做好充分的准备，诸如此类的困难，他早就有心理准备了.每一次都需要从下风突围，大概这就是调查员这份工作的难处和危险。马恩将手上的粘液擦在裤腿上，这一擦，这只手的袖子顿时化作碎布，片片落下。在落地之前，众人就看到这些布料碎片如被腐蚀般，失去颜色，变得苍白，又进-步解体，化作更加细小的丝线， -触碰到地面， 顿时变成了粉末。众人的目光不由得又落在马恩的裤腿上，那里还有粘液，但却又没有发生可见的变化。紧接着，他们又看向马恩的手臂，手臂也是没事的，洁白光滑， 看不到毛发，似乎连毛孔都没有。而且，在幽幽的光线下，这只手臂的肤