-片巨大而嘈杂的律”包围着，既无法穿透这个"旋律” 听到别的东西，也无法感受在这片"旋律” 包围中的其它信息。神社那边也是如此，在经历了蜡蜍雕像的异常后，整座山的“旋律” 都被一 种另类的“主旋律”覆盖了.只是，包围三丁木公园的"旋律” 和覆盖神社的“主旋律” 在特征上截然不同.公园这边的"旋律” 就好似菜市场-鲜热圈， 身为午夜回响行走者，要在这种吵师嘈杂的”旋律” 中释放出自己力量，就必须“大声叫嚷”才行.而些， "旋律” 的节奏支离破碎，自己释放出来的"旋律” 只要稍微弱一 点就会被带跑.而覆盖神社的“主旋律”则给人一种恶心又古怪的恢弘感，虽然比园这边更加协调，但也更有攻击性，这也是也依旧选择离开山里的主要原因。她觉得那种“主旋律”在驱赶自己.只要呆在山里，自己脑海中的”旋律”就一直磕磕绊绊。让她觉得自己好似被活埋一 样，窒息烦闷，不时会生出恐惧来。正因为能够听出”旋律” 的不同， 感受到来自“旋律” 的压迫，以及分辨出这两处“旋律” 与往日截然不同的独性，所I以她才没有否认所谓的“神明” 之说。她完全不觉得，这两处场所释放出来的"旋律”， 是某个或某几个人释放出来的一- -不，应该说，就算是成干上万的午夜回响行走者竭尽全力同时释放自己的”旋律”，也完全不在一个层次。在这般压倒性的”旋律” 面前，如果不是 意志足够坚强，恐怕在聆听到的一刻，就会彻底沦陷其中吧。对此，乌克兰女人倒是对身边的队友感到满意，至少他们没有被这可怕的"旋律” 完全压倒.不过，与之抗衡也是智者所不为。乌克兰女人深信，正面对抗这两处的”旋律” 是自寻死路。不过，她也同样自，如果自己和敌人都在这样的环境压迫下战斗，自己依旧有胜算一- - 与特定的人对抗，与不自然的环境对抗，两之间的难度天差地远。“真是让人心惊肉跳啊，如果我们当时没能出来，恐怕就没办法出来了吧?”佐并久之此时也是一脸凝沉， 他想说点轻松的话，但- -开口还是免不了后怕。他早就知道三丁木公园不一般，可亲身经历后， 这种“不一般”仍旧让他紧张不已.从眼前的境况去推想去年的文京区事件，哪怕情报里的许多关键内容已经被掩盖，也依日可以想象其中的危险，此时，他反倒觉得，文京区竟然能够在那次事件中完好地保存下来，没有引发更大的风波，简直是不可思议。佐井久之对自己的能力有自信，但也不觉得，自己能够如此完美地解决那次事件。- 旦怪诞离奇的危险被引爆，文京区恐怕会发生大规模的暴乱，但他当时不在现场，后来听闻时也只是听说有一些打砸抢的紧张情况，事后治安恢复得十分顺利，当地警视厅也得到嘉奖，这是有目共睹的。他下意识扫了一眼身为当事人的马恩，只觉得这个大陆来客可能比自己这些时日看到的还要深不可测。“那教真的可以在这种环境下做事?”黑衣人有些怀疑，"那些 人也是利用旋律’ 的力量来完成仪式吧? 可我-点都不觉得，他们能够把自己的'旋律’ 组织起来。“我觉得正好相反。”雷特沉声说:“这里的 '旋律’ 太强烈了， P所i以， 他们不需要对抗这里的旋律’，只需要顺着这里的旋律’ 去牵引就行了。我觉得，他们真的是要召唤结缘神或蜡蜍神。这么,强烈的'旋律’ 反而让他们很容易做到这一 点说句锦上添花也不为过。“他们不可能同时召唤两个神明吧?”哈姆有些动容，就算召唤出来 了又有什么用呢?他们不可能控制这种神明’的，一点机会都没有。“所i以才需要神子母体。”吉他手也说出了自己的推测，‘在音成大悟时期， 他们也没想过直接召唤 ‘神明’本A， 而是让'神明’ 或与之相关的东西，降临到母体中，作为幼儿降生。还记得吗?在我们这边的习俗里，就有类似的描述，这是一 种降神法。“其实，在我们那边也存在类似的说法。 ” 黑衣人和一二三号都若有所思，他们听说过仪式，此时肩负的任务也是围绕仪式进行， 但是，对这所谓的“仪式” 一直没有一一个完整的概念。此时听到其他人的分析，便渐渐有一种思路清晰的感觉浮现出来。“以胎儿作为媒介，让'神明’ 或与之有关的东西降临人间，这种说法在全球的大多数民俗传说中都存在。”乌克兰女人不相信 神明’ 这种东西， 但身为负责处理这类怪诞离奇之事物的专家，她同样了解民俗学和神学， 通读各地的古怪风俗习惯以及由其拓展出来的故事。“我也听说过，不过，一旦牵扯到这类间接降生的情况，主体依旧是‘以人为本’马恩的心态倒是很平静，“正是因为人们无法直接控制'神明’ 的力量，也不想直面所谓的'神明’， 所以