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佐井久之看到截然不同的房间，心中一阵舒畅，自从接触了"旋律” 之后，他苦苦思索钻研，可收罗来的大陆典，言语含糊，以通常流传于民间的解读去理解，所得到的只是一 些无法在“旋律”中应用的知识，他必须根据”旋聿”的情况去摸索正确的答案.他一 直都觉得，科学的公)式倘若无法应用于实际，那便是毫无意义的东西，所以一直对应用科学情有独钟，这种想法和情感同样扎根于这些怪诞离奇的物事之中。佐井久之阅读典籍，在思索和尝试的过程中，同样遇到过许多难题，最难以解决的就是“环境” ，尤其是在仪式面，对时间、地点、事物的特殊状态以及自身的情况，有着即时性而细致入微的要求。佐井久之认为自己对仪式的研究是正确的， 可却缺乏应用实践的条件，最终能够验证有效的东西不多，而眼前的成果，让他觉得自己在修行的道路上又进了一步。佐井久之从来都不觉得自己可以一步登天，但他追求每一天的自己， 都比前一天的自己有所进步。 稳定而踏实的i进， 正是他所期望的。而且， 今天的收获还不仅仅如此， 他看着手中的残枝败叶，含富-笑，跨进门对面的房间里

在这次针对“开门” 的仪式成功后，佐井久之觉得自己脑海中的"旋律”-些奇妙的韵律上的变化。他对照典藉中所言，觉得这正是"境界”上有所提到的直观表现。 反正在这些典藉中，对修行的细节总是语焉不详，多是以有限的词汇去表达朦胧的感受，在佐井久之看来也是不得已而为之。 如今的现代科学都无法解释这些怪诞离奇之事物古人又如何能够做到呢?

佐井久之检视了这个新房间，和刚才所在的卧室不一样，这个新房间差不多有一百平方，只在一隅放有一些货架]木条箱， 看起来曾经用作仓库使用，但此时空荡荡的，似乎暂时废弃了。可房间的结构十分稳定，水泥结实，钢简骨架外露，全都涂成了黑色，反而有一种奇特的，如未来化的结构美。地面和摆设自然是落满了灰尘，窗户全集中在一 侧墙上， 位于高处， 佐井久之想要看到窗外的景况，还得跳起来才行。不过，他对外边的景象没有兴趣，估摸就是之前在门内空间里看到的差不多。 在外边的时候，午夜回响的光线很差， 可在这个疑似废弃仓库的房间里，却有肉眼能见的光柱穿西窗户，落在地面上。这光是淡黄色的，尽管无法完全照亮房间的每一一个角落，但足够用来视物了。佐井久之检查了每一处角落， 当他脑海中的"旋律”掀起微澜的时候，总能看到依稀的白雾从边边缠缝里钻出来。这些景象不注意就难以察觉， 但对佐井久之看来， 其性质和之前在门内世界里看到的白雾是一 样的，只是没有那么浓郁一- 但这种依稀的白雾，在他看来更好，这是一种异常，却应该不会太过激烈。竹笛从佐井久之的袖管中滑落，当他吹响竹笛的时候，这些衣稀的白雾就变化了形象，歪歪曲曲，如被无形的手星操， 渐渐浮现出类似人体或类似动物的轮廓，其形态之模糊，基本上无法具体确认是什么，有的轮廓还彼此吸引重s， 变成了更古怪的样子.佐井久之觉得，这就跟富有感性的人眺望天上的白云一样，他们总会根据自己脑海中的想象，将那些白云的样子视若某种形象和情感的寄托。 他当然不会觉得那些人的做法是错误的，实际上，在他对典藉的研究中， 这些想象和情感很多时候都被视为灵感的土壤。所以，在利用” 旋律”的力量时， 他也参考了这方面的理论.竹笛的声音单调而起伏，渐渐融入佐井久之脑海中那复杂的"旋律” 中，那就像是在交响乐的混响中，最不显眼，却又必须是够成部分的声音。佐井久之耐心而细致地吹出竹笛的音色，渐渐不成旋律， 听起来就如同一个个零碎的音符，可他沉浸在脑海中的旋律”中，这零碎的音符却急加完美地成为了这”旋律” 的一部分。这些依稀而古怪的轮廓，一个个如挣脱 了枷锁，漂浮在半空，又如被注入了生命和活力，欢快起舞。身穿日岛古衣装，吹奏着竹笛的佐井久之就如同这些古灵精怪的中心，在某- 瞬间，他也觉得，自己成为了这个废弃仓库的中心- 一哪怕他并不站在房间的正中央。佐井久之越是沉浸在"旋律” 之中，就越是能感到，身边的一切都在围绕自己的旋转，顶部不是顶部，地面不是面，四周的墙壁也在滑动。四四方方的空间，正被一种奇妙的力量操搓着， 似在膨胀，又似在收缩，棱角软化，重直变成了弧度，整体向着“球状”靠拢.这些白雾形成的轮摩更加清晰了。有的上半身像是狐狸，下半身如幽灵般的气态状;有的长出鬼面和