晓，它到底是什么东西。而且，便“广田雅美不是广田雅美”， 也并不意味着“T田雅美就是仙人”一-其中的差别太大了. 马恩对自己的联想充满了疑惑，他知道“仙人”是最接近的形象，但是，为什么一定要是“仙人” 呢?他觉得自己的知识太过贫乏了，他一 点都不想将眼前的白色轮廓当成是“仙人”-- 这样的，这样的东西.马恩浑身都在冒出冷汗，汗水落进他的眼睛里，让眼睛酸涩不已. - 时间，眼前所见的景象竟然模糊起来了。tt却无法动手去擦拭，他是挺直了脊梁，才能不破那可怕的重量压垮， 可他渐渐觉得， 自己的腰就要被压弯了.在他室息的同时，阴阳二气的运转变得尤为明显。可此时此刻，如水银般沉重的流淌，似乎因为压力的缘故，越来越慢，就好似要凝固一样。他感到一种撕裂般的胀痛感， 皮肤好似要被从内部撑破了。在他的眼前，黑暗正徐徐降i. 他觉得自己快要死了。就在这时，似乎阴阳二气的挤压到了极眼，破裂出声;又像是全身的骨骼在摩擦作响，在同一时刻齐声响起;也像是在脑海中回荡的，沉重无比的“旋律” 转入了一个勃发的节是那大河与山川迎来了暴雨的季节，是人们在齐声呐喊;便有一声闷雷炸响。轰然中，一声未歇 一声又起，仿佛钻出了马恩的脑海，鼓荡着他眼前这正待落下的黑幕。马恩只觉得自己的骨骼一节节跳动，差一点点就 要弯下去的脊椎，就好似在这股冲劲下再一-次挺直 了。有更多的声音钻进他的耳朵里，如珠落玉盘如雨水敲打屋帽，如心脏在跳动，如血液在奔流， 如他的呼吸声. .他感受到身体的强健，也渐渐不再窒息。体内的阴阳二气好似在发生某种莫名的变化，在僵硬中龟裂，就要孕育出什么东西来.那闷雷声，也像是它正在破裂的声音。陡然间，一个节气从翻滚起来的思绪中腾起，马恩霎时间就明白了它那诡异的不同寻常的意义:

-- 月正当中，天-生水.春始生木，必水也，故有雨水继之。东风既解，则散而为雨。-- -立春， 北斗轮转，向死而生。斗指寅黄经315度--雨水，东风既解，天一生水.斗指王， 黃经3度.--惊蛰，物出乎震，言发蛰也。斗指丁，黄经5度.-- 此为顺位。

二十四节气的首三个顺位节气，在“雨水”解明之后，其奇特怪诞的意义便在马恩的脑海中串联起来。他突然有，春季已然走过了三分之一。于此时，阴阳二气彻底碎裂，其中有无数雨露喷向四面/ \方， 如浸透了全身的内在，浑然一体。原本那复杂而异吴的路线自然也就不再存在了。如今，马恩可以依旧可以感受到这股“气”的存在，但要说它是冷是热?是某种相态?却也说不清了。用“气”来形容其实也不妥，那是一种超出马恩既有知识的意象。它并非是气态的，它只是存在着.它也并非流动的，而是一种难以言喻的运动。它就是身体的一部分，在皮膜中，在筋骨里， 在内脏之中，是那微小的"核” 的一部分。但又并非按这些结构区分，而是浑然一体。因为身体被它充斥着，马恩感到全身 上下都有一种饱满充实的感觉，反而觉得原来的身体，好似破碎的瓷器，孔的皮球，现在那些孔洞裂缝，倒是被这股难以言喻的“气” 填满了. 18e马恩听到了雨声，似乎也看到了雨线一-这更像是一 种错觉， 但弥散在眼前的黑幕被冲走了，弥敞在眼前的氤氬烟雾被拨开了，就连光，无论是白色的还是紫红色的，也因为被这恍惚中的雨水冲刷而变得苍白，不复之前的震撼.雨声夹杂着"旋律” ，又好似以自己特有的节奏，牵引着"旋律”。 雨声成为了 ”旋律” 中的一部分，又似平占据了主体，它落在”旋律”中的山川江河里， 森林旷野中，洒落在勃发的生命中，溅起-阵阵涟漪，掀起一阵阵晃动

万事万物都陷入在这突如其来的骤雨中，雷声与雨声重叠在一起， 明明可以这声音是浑厚的，却又让人油然生出-种内心的宁静。马恩平静下来了，他身上的重压也好似被这阵骤雨和问雷瓦解了。他感到自己原本疲累的身体和精神，正在滋生出新的活力，就如同草木机渴地吸收着雨水，猛力生长。他发现自己的身体可以活动了，他眨了眨眼睛，眼前的白色人形依旧鲜活十足，却没有了之前那般令人震撼的惊色。 他心中的恐惧被平静所取代，他盯着对面的人儿一-那不是别的东西，就是- 个女人，是他的结婚对象:广田雅美小姐。广田小姐的那身白色，正是日岛传统婚礼中的“白无垢” .根据马恩的调查，“白无垢” 其原始的意义是“遮掩让人恐惧的秘密”.在原始而质朴的意象里， 同样体现着日岛一以贯之的物哀美学“白无垢”的白色和葬礼的白色有着相似的意义，不仅仅代表“纯净” ，