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马恩牵着广田小姐的手，心中要说是感t概万干并不恰当，但也不是什么感觉都没有，那种微妙的情绪让他想起过去的许多事情，就好似重新走了- -次至今为止的人生。让他感到惊讶的是，如今竟然能够回想起一 些刚出生时的情景，例如襁褓中自己的哭泣，那到底是为何在哭泣呢?这些早年的记IZ. 多少带着不真切的感觉，却又让人写定，那真的是曾经发生过的事情。出生，孩童，少年，青少年，成年，工作，兜兜转转又到了国外，最终连租国的国籍都丢失了。如今站在广田小姐面前的男人是谁?马恩这么打心自问，他最终只有一个答案:人。那些曾经经历过，获得过，丢失了，又暗地里保存的，都是一-张张贴在“人” 身上的标签。要问自己是谁，马恩

但是，马恩满足了.当他对自己做出这个回答的时候，他知道自己的本质未曾改变一-生命的生理结构是本身思的基础，马思无法否认大脑袋的判断， 他的生命结构在底层上已经有了巨大的变化，但很显然，这部这部分改变并没能

彻底扭转自己的思维。马恩认为这是一件很好的事情。他知道，倘如自己的这个想法发生变化，那大概就意味着，自己已经被彻底改变7-- 到了那时，自己大概也不会觉得不好，但以目前的想法而言，他希望那一天永远都不会到来。很不可思议，马恩以为自己抓着新娘广田小姐的手，会想起更多与她有关的事情， 但自己此时的念头依旧集中在种审视的自我中。这让他觉得太过自私了，有点对不起广田小姐，于是，脸上的笑容愈发温和幸福了一- -他主动地不止一-次地告诉自己.能和广由小姐结成连理是自己这一-生中最大的幸运。警峰红范的手按在两人交握的双手上，大声朗诵祝词。她的腔调古怪，找不到太多日常日岛用语的发音和节奏，但根据马恩的调查， 这种腔调很接近日岛的古语.这类古语已经很少人懂得，但神社的巫女一 -至少是骜峰家的巫女-必须能够熟练地写作、阅读和言谈.

以警峰红苑本人所言，在日岛，每个地域流传的古语也有不一- 样的地方，这些古老的语言， 从来都没有统一-过，更不是古代名流贵族所用的雅语。它比雅语更古老，更原始，一 部分是在大陆的语言文字流传进日$之前就存在的，有一部分则是大陆的古语流入日岛后，才渐渐成形的。但无论哪一 种，它都是古代的本地人用来描述“重大事件”的言，所以也并非人人能用的日常用语。与之相对的，古代的重大事件里就包括祭祀，P所I以宗教人士， 尤其是居高位的宗教人士，才会专门去学这种极度生解的语言。在古代，负责社稷祭祀的人也是名流的一员，然而，其它的高官名流大都惧怕这类语言的不详，才另外创造了所谓的雅语。“当然， 这其中也有知识管控的原因在内， 古代宗教同样很排斥外人学会他们的语言.现在的话，如果有学习的法，可以进修神学，但就算是进修神学的人，也很少会学这类古语了。毕竟，每个地域都有自己的古语，不能提前知晓自己会进入哪家神社寺庙，亦或者不能确定自己将会在当地久住，那就算学了也没有用武之地呢。“氅峰红苑当时给出的解释浮现在马恩的脑海中.

得0叮咛而温柔， 雅语抑扬顿挫,而这种古语则给人-种巨大的落差，如突然从山顶跳下，让人心跳加速，心生恐惧一

一仅仅是听到就会有这种感觉，实在是不可思议，甚至让马恩觉得， 这语言仿佛就是为了制造这般恐惧感而创造出来

警峰红苑的发音部位明显不是喉咙，她的声音，渐渐低沉得不像是一-位青春年华的女性。马恩连字词句段的节奏无法区分出来，就更别提她这份祝词的内容了。只是对方提前解释过，大意是祝福新人，赞美神明。雨声不停拍打房帽，当马恩意识到下雨的时候，就没有再感觉到那种包围了自己的注视感了。雨声的节奏，和驾峰红苑的祝词节奏是分离的，但氅峰红苑显然没有被影响。她在颂唱的最后，长长松了一口气，放开了两人的手。马恩看到她头上渗出细汗，似乎很吃力的样子. 她让两位新人转过身，面向她，马恩和厂由小姐照做了。便见到从擎峰红苑的身后，有一个盘子冒出来。马恩也看不清氅峰红范身后有什么人一-应该是什么人都没有的，只有一片紫红色的光芒，这盘子就好似从光中浮现.盘子同样用紫红色的布盖着，要仔细看，才能从光线中分辨出来。布里有什么东西警峰红苑用一种迷离的目光来回扫视着新婚的两人，似乎准备揭开这层布了。可就在这个时候，突然有人喊道:‘ 我不同意这门婚事!房间里原本就很安静，这话音一落，