，虽然紧密却又不完全相融。它的危险， 就如同“不受控的大自然”那般给人以压迫.是，他发现了，那些言辞给人带来的感受是错误的，这哪里是“共存”呀!那种描述是可等的浅簿。I--无法接受“结缘神”，就等于是无法接受“人类自身”.抵触“结缘神”的力量是毫无道理的，将"结缘神” 从“人类”中分割出来也是毫无道理的。“结缘神明明就是人类自己呀!”上原专务喃喃自语，‘ '我明白了， 我终于明白了，为什么广田雅美不是广田雅但却依旧被接纳。天哪，那些情报，那些人， 到底对结缘神深入了多少?到底对人民隐瞒了多少?他们在刻意分离结缘神和人类。不，不对，这是-个阿赖耶识和另一个阿赖耶识的冲突!是弱小者在反抗强者的暴政!原来如此，戈啊， 我终于进入了神明的视角， 我在观测-场伟大的战争!上原专务如此断言:这是一场比两次世界大战更加漫长， 更加古老， 也更加宏伟的“人类之战”.而自己正是其J-个小小战役中的“主角”"我是被结缘神选中的，行使的不是怪物的力量，而是人自身的力量!”上原专 务再次看向黑暗的密林，那些曾经被他视为敌人和怪物的一切，此时看起来却如此的熟悉， 顺眼，有一种血脉紧联的感觉。因为，他知道，它们并非“曾经是人”，而是“另- 面就是人类”。它们是人类社会群体中一个古老的分支，-个相对现今社会有些独立的群A， 但是，它们依旧是人类，它们依日是自己的同胞。邪教召唤的是真正的怪物，邪教要成为真正的怪物，可是，他自己是不-样的。他召唤结缘神，就等于是在召唤人类，由此和其他人争斗， 依旧是“人类”的内部斗争，而邪教那边才是真正的异类斗争。所iU以，倘如说，过去他还有些犹豫，觉得自己是不是有点儿贪要，太过深入地涉及到了一个毫无大义的，不道德). 背叛了族群的战场。那么，现在他可以十分自信地说:自己是正义的，自己没有背叛人类，乃至于，自己真正行使了自由和民主的力量，在明白了被邪恶掩盖的真相后，勇于正视科学所揭示的严肃和残酷，反抗另一批人的意志暴

“世界，属于结缘神! ”上原专务毫不客 气地这么说，而且，没有半点怀疑，也没有半点愧疚。他发现，这就和他发誓自己属于哪个国家，哪个政党一 样轻松。上原专务，西方某政党人士，庸俗的商人，资产阶级自由主义者，向往民主，反抗暴政，倡导科学的真相和人民意志的解放。F所i以， 他信仰“结缘神”.他笑了。他心中的解放，给他带来的快乐，就如同他第一-次知道了 资产世界的真相，并争取到了自己的第一笔资

样.I在此时的他的眼中，这块荒地不再是荒地，这里将是孕育出科学民主，揭示人类真相的丰饶土壤。贫瘠只是从人的常识来看， 但常识和真相的偏差如此巨大。它的荒凉，正意味着它大有可为。任何新世界，都是需要开拓的，任革命引导的潮流，都是需要鲜血完潤的.这块石台- -定是先人打下的基石，它上边沾染的干涸的鲜血，正是先人奋战的痕迹。 之前那恍惚的幻觉，就是‘律”在自己耳边歌颂的伟大战争。所以，表现出来的就是燃烧的火焰，顽强的植物， 知识的书页，以及破碎的人影如今，他，上原专务站在这里， 正继承了先人的意志，去开拓人类新的道路。-- 离开日岛之后，我一定要回到自己的家乡，组建- 一个真正的政党，向世人揭示世界和人类的真相。我的同胞们实在太过软弱，太过顾惰了，他们竟然在这么漫长的时间里， 都没有形成-一个拥有巨大发言权的政治体系。上原专务相信，自己-一定会得到支持的，因为，在“结缘神” 的统一下，他和他的同胞们拥有共同的语言、视角当诉求。也许道路是曲折的，但前途是光明的。或许自己络究会成立-一个新的国家， 站在这个世界上所有最高领导人的层面，与他们谈判，商栓，争议，最终引导整个人类世界的发展和进步。他感受到了-种崇高的洗礼，意志得到了升华，拥有无比的活力，无比充沛的精力，浑身使不出的干劲，找到了生命的意义，不再是那个庸俗的商人了一 -那真是俗得乏味，金钱若不是放在有意义的事情上，那其本身便是毫无意<, 而他的生命在至今为止的几十年里，全都是没有意义的蒙混过关，得到满足的都是一 些低级趣味，那真是太无聊

“等不及了，天哪，真是太折磨人了，赶紧结束这点琐事吧。上原专务看到灰袍怪人的尸体已经躺在了石台上他不知道它是可时到那边的，但又有什么关系呢?这里可是伟大结缘神的噩梦呀.他忙碌了一番，在石台周边刻画，敲打.一个夏杂的仪轨包围了石台，他拿出准备好的仪式品，放在石台上，放在灰袍怪人