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神社山脊之处，风雨招荡之中，佐井久之以分身之姿在林中穿梭。祭拜结缘神所得到的力量，正在与“旋律”发共鸣.在他所过之处，枝叶分开，灌木倒伏，深扎土壤之中的根茎就如同一张大网，有“声音”在其中传递，汇入佐井久之所能听到的“旋律”中，路过溪流的时候，佐井久之看到了分身如今的姿容:那是只是-个浑身长满了藤蔓的人形，又仿佛这人形便是由这藤蔓编织而成， 与他最初定制的分身已经大不相同了。在这些藤蔓纠缠的经隙中，又能看到猩红色的血肉，大量的肉芽增生，就好似一条条虫子。这般怪诞的模样并不能让佐井久之感到害怕，因为在阴阳师的记载中，这种怪诞离奇本就是“式神”普遍拥有的寺征。在-些后世小说中，‘ 式神“常常会被美化风姿，造型也会更接近人类的审美， 可在他所阅读过的所有古老而质朴的古典中，这些非人的东西就真的是非人所期盼的那般。因此，这等恐怖的让人欣赏不起来的姿态，反而更切合其本物在传说中原有的模样，更能令他这样饱读古典的人服。正因为怪诬离奇，所F以才有超平常识的力量，而超平常识的力量，也正是被人们推崇的优点仔细想一想，一边利用“式神”的力量，却打心底抗拒“式神” 的丑陋与邪恶， 将其本质隐藏起来，虚构一个不存在的外表，那实在是庸人之举.佐井久之当然明白外表对人们的影响力有多大，美丽就是正义，符合审美观的事物总是占尽优势，这一点他也可以理解。 但问题在于，这些怪诞离奇的形态有其必要性，这种结构与组成是客观事实，并不以人类的倾向而扭转。如此一来，强行用自己的审美去认定某种事物应该是什么样子，这种主观上的强求就是不尊重客观事实，是与科学背道

而驰的。或许有一天，人类的科技能够找到更深入的科学道理，从基本上确保“式神”的外表与内在，同时保留更符合自身审美的造型与那些超平常识的力量。实际上，在有记载的时间里，相关的神秘学者和阴阳师家族也在持续进行类似的研究我，可至今为止并没有成功的例子.传闻，强大的阴阳师所拥有的“式神” 是强大而美丽的，世人也确实看到了 那强大而美丽的姿态，从而流传开来，可佐井久之找到的古籍中，记载了下文:这些强大而美丽的“式神”- 旦开始陷入激烈的战斗，就会露出狰狞的姿, 被称之为"真身”和“原型”。真身和原型，才是“式神” 真正的姿态，忍略这一 - 点而盲从其虚构的外表，不过是俗人的自欺欺人罢了.所以，被当作是“式神”进行塑造的分身，最终会变成如今这非人的狰狞丑恶的模样，佐井久之是一 点都不意外的. 这样的姿态在山里中占尽便宜， 仿佛所有植物都在对他窃窃私语， 佐井久之觉得自己的所知所感每- -分每-秒都在向更广周的范围蔓延。身为午夜回响行走者，他聆听"旋律”就能获得常人所不知晓的情报，深入感受“分身”，也同样能够获得常人所不知晓的情报。 佐井久之丝毫不怀疑自己在情报战中的优势， 唯一 令他感到头疼的是， 伴随着感知范围的扩大和加朵.太多的喃喃细语般的传达，让他渐渐感受到压力。他的脑袋真的在隐隐作痛.他可以感受到， 自己的思考能力无法以百分之百的完美效率运作。不过，因为行动和反应的速度极快，所r以哪怕思考能力在降低，也依旧比正常的时候更显得思维敏捷。“分身”的器官也和人体完全不同，对外界的感受自然也完全不同。不过，雷雨天气和山林的复杂自然环境对身”的影响是正面的。佐井久之可以感受到雨水对身体的滋润，可以感受到，当双脚踩在泥土里的时候，有一种温暖的力量从脚底钻进身体里。这些全都是“养分” ，每- -分每一 秒都在让“分身” 变得更强，而这种强化虽然缓慢，

却好似没有尽头一般。甚至于，佐井久之也感受不到体力的流逝，有一种很奇怪的感觉，“体力” 和“要害” 的概念完全消失了。人们经常能够感受到自己身体的脆弱，但那种脆弱在这具“分身” 上完全不存在.佐井久之在树梢中跳跃，摆荡，落入草丛中，如蛇行般制匐游动，他“看“ 到了-些东西， 那些他十分在意的痕，已经越来越清晰了。那些时隐时现的人影，已经越来越经常地暴露在他的视野中，不过，佐井久之相信，哪怕对方完全暴露在自己的视野中，自己大概也不会看到“人类”的模样，在“分身”的感知中，人们的形状和人们观测自2所看到的形状依日有很大的区别， 即便如此，他依旧可以区分出那东西到底是“人类“还是“非人之事物”，有一种基于自身认知却又超越感官的判断力正在本能地发挥作用。佐井