午夜回响在白天出现是十分罕见的情况，这是马恩知道的每一一个午夜回响行走者都认可的共识。如今笼罩文京区的午夜回响是经历邪教仪式后发生重合的现象， 众人已经见识过其中的诡异和危险了，而在脱离上一次午夜回响之后已经隔了-段时间，谁也不清楚， 这个重合的午夜回响究竟已经变成了什么模样。无论如何，没有人会对其中所蕴藏的诡异和危险抱有乐观的期待。午夜回响中的神社同样是认的怪诞离奇，马恩在意识到神社突然进入午夜回响的同时，就断定这一-次的午夜回响肯定包括了整座山区.包括神社、大脑袋的安全屋和三丁园，都已经实质性处于邪教多年经营的阵地成果中。马恩对这一状况是否由邪教引发抱有- 定的怀疑态度，因为邪教本身固然在文京区的午夜回响中耕耘已久，但背后的技术源头太过复杂。邪教除了它们固有的人员之外， 也如同一个万金油般的挡箭牌，在这个挡箭牌下汇聚太多谋。马恩甚至怀疑，哪怕邪教确实在往它们既定的总体战略上走， 但有多少细节是完全基于它们自身的想法和判断值得令人深思。

不过，总的来说，究竟是不是那教主导了如今这一变化， 已经不重要了。在马恩的判断中，邪教全体迁移到三丁公园，对神社的干预也就只剩下午夜回响这一 种方法。但是，比它们更加迫切需要启动午夜回响的外部势力更多.上原专务的仪式需要这个午夜回响吗?或许是需要的。因为，如果期待“神明” 能够解放“结绿神”，那就必须给它一条能够深入结缘神噩梦的道路。 之前”神明”确实在噩梦中造成了巨大的影响，导致噩梦和现实的交界变得模.可要说对噩梦的实际且深远的影响，却完全谈不上。否则，上原专务当时就应该引诱它攻击封印- -也就是《t转洞玄秘录》，尽管马恩不确定， 上原专务对这-封印的实质有多少认知.“神明”现身的时间说短也短，但就马恩所亲身体会过的情况来说，人们常识中的“时间之长短”对这等怪诞离奇之事物毫无意义。如果它们能够做到某种事情，那么，在人们能够感知到的这段时间里，就足以让它们完成那些事情.而在众人承受可怕冲击的这段时间里，这个”神明”并没有表现出这种主动性。它唯一-在做的，就是在挣脱封印，从那不知道通往哪里，也不清楚和星球地核有没有关系的深洲中努力上来。边n吧， 一边还要跟神社的力量扯皮， 巫女氅峰红苑的仪式虽然没能阻止“神明” 脱离封印的趋势，但影响力是可见). 也足以说是成功的。

影响的可能生，这个可能性都是警峰红苑创造的。甚至于， 马恩自认也受惠于神社的力量，否则自己就不得不正面对“神明”，进而彻底落入敌人的陷阱中一- 正是这个可靠的朋友，给了他更多的选择.马恩真的深深觉得，无论有多少理由促成了自己和神社的合作，但在和神社磋商婚礼安排时，有警峰红苑在旁边村，有一个能够理解，也敢于做出决定的神主，实在是自己的幸运。在神社能够牵利“神明” 的事实基础上，反过来再思考- -下“神明” 在这段时间的被动，它是否也需要一一个更合的环境，来让自己的挣扎更有力度呢?会不会因为神社的”封印”，它在现实中虽然也表现强势， 但就如同来到陆上的鱼儿，后继无力，可一旦进入午夜回响那样怪诞离奇的独特环境，它就如龙如大海，足以翻天覆地呢?马恩对比过现实的神社和午夜回响里的神社有什么不同，他有足够的事实体验去肯定，“神明” 在两种环境中的表现力完全不一样。在午夜回响里，哪怕“神明” 彼封印者， 可那种截然不同的阴暗诡诸的气息那在直觉中呈现的令人毛骨悚然的异常现象， 都足以证明， 午夜回响可能才是”神明”的主场。就如同在结缘神事件里，‘结缘 神”也是以噩梦为主场的。当时的仪式是企图让它降临到现实之中，而并非它一直就在现实之中.神明”挣脱封印的时候，同时在现实、结缘神噩梦和午夜回响中都有体现，这在马恩看来完全没有冲突。甚至， 马恩还联想到，自己之前服用秘药时，在痛苦的恍惚之间，就曾经进入过疑似神社午夜回响的状况，他在那里听到了古怪的咕哝声。他不确定那是什么东西在发出声音，他根本听不清，也听不明白。他当时从声音来源的方向上猜测，分别是上原专务和安琪儿小姐那一 侧.他也根本就看不清具体的东西。本来这恍惚的梦，在醒来后多数是 会遗忘的，可秘药的痛苦是如此强烈。那痛苦让伴随痛苦的一切幻觉和梦境都骨铭心。他清晰记得，那0哝声是如此的让人感到烦躁，即便听不懂，也依旧觉得那声音就好似在争吵对抗，充满了一种歇斯底里- . - 也许是情绪?也许不是，但肯定是某种混乱的，对抗性的，暴躁到了