教，记住要拥护炎黄之龙，你们在这里的教会都得承认炎黄之龙是所有唐人的保护者。”

“好。”这条件对于小巴赞不大满意，不过弗尔图斯红衣大主教就一口答应下来了。

三藏法师的脑袋嗡嗡的，他看着正在伍德身边挥舞的卡茶达克惊呆了。

原来你个所谓贤者是这么个路数？！背后是古魔！

可是怎么人皇这么个浓眉大眼的，居然和压缩与绝望之魔合作了？

“阿弥陀佛。”但能够让三藏禅师是最善于灵活应对，他宝相庄严地对伍德说道：“贤者阁下何以如此淡然，此战损失粮草百万石，实在胜不足喜。”

三藏禅师对于古魔的了解不算多，但也很清楚这绝对是一个比自己信仰的佛主路数还要野得多，手段更加凶横的存在，佛主虽然也有一些问题，但是要小得多。

其中一个非常重要的地方，就是佛主对唐朝的传教士没有取得多少成果，有些光鲜无比的高僧大德，在中原活动了一辈子，到死连汉语都不会说，更谈不上翻译佛经。

他自己是走上层路线成功，荣华富贵都捞足了，但根本无法持久。

而唐土僧侣在不断向佛国取经，然后再在唐土传播佛教的过程中，佛主的教义解释权就被唐土僧侣给控制了，三藏在这个过程中功劳很大，他带着弟子们翻译佛经的时候，非常注意“灵活”和“妥协”，把方方面面的利益都安排到了，最关键的就是满足了炎黄之龙对教义的底线要求，虽然还是讲究出家断亲，但是尊重了炎黄之龙的最高权威，大体满足于经济权利，对政治权利不再追求，除去部分丧心病狂之徒，各种血祭和残暴的仪式也都完全被摒弃。

更重要的是，佛主本来对下层极有蛊惑性的一些教义，经过翻译之后威力大减，对社会的破坏性变得有限了许多，当然这种破坏性减弱也让佛主也不是没有好处，祂的僧侣能在汉土长久，他们在佛法兴起之地很快把寄生的社会蛀食得七零八落，自己也无法继续存在。

“确实，胜不足喜，胜不足喜。”伍德立刻把脸上的表情都给收了起来，他唬骗的本事，哪怕是见惯了皮囊法相的三藏禅师都没有能看穿，一边摇头，一边痛心疾首，“这高句丽一时半会是灭亡不了了。”

伍德的话三藏法师听了颇为遗憾，但也是松了一口气。

而这熊熊大火，一直烧到了第二天早上，周围高句丽的探子当然把这大好消息及时送到了鸭绿江边的渊盖苏文手中。

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