体不健康缺少斡旋精力，更无魄力的人，又如何承担如此重责，他可以歇歇了。”

“我反对，内克尔先生作为名经验丰富的......”

结果这次还没等米拉波伯爵说完，毫不客气的塔列朗就笔直地用手指向他：“恰如您所说，现在喀提林带着他的党徒已出现在罗马城门口了，而你们却还在高谈阔论？国家财政崩溃在即，革命很快就会侧滑为遍布全国的暴乱动荡，您能为此负全责吗？所以我再度提出建议，那就是国家财政而今唯一出路，便是要用不动产作为抵押来借款融资，必须要将整个高卢的教会财产，包括做法事的金银器物，还有房屋、田产，合计约二十九亿里弗尔，全部收归国有，国家便立即能渡过难关！”

“反对！”身为修道院院长的穆里，是义愤填膺，他援引了《人权宣言》里的信条，那就是“私有财产是神圣不可侵犯的！”

这下，不要说穆里这样死硬的守旧派，就连许多原本赞同革命的教士议员们都目瞪口呆，不知所措，他们认为己方这个等级，承诺废除放弃“什一税”已是牺牲的顶点，可革命这个祭坛需要他们做出的牺牲，似乎还远不止如此。

更匪夷所思的是，要摧毁法国教会力量的，一位是身为欧坦主教的塔列朗，还有一位就是同样出身教士的西哀士！

西哀士此刻接替了塔列朗，对穆里进行驳斥：

“我们必须要搞清楚，教会的财产并非是神甫们的私有财产，它是善主们一代代的捐赠累积起来的，而神甫呢？他们也一代代享有国家颁给的俸禄，既然有了俸禄，他们便是国家公务人员，凭什么还宣称对教会财产的所有权？他们只是以享俸者身份，对教会财产履行管理权罢了，谈何遭受侵犯！”

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