其精神跳动几下后，遁入其中，消失不见。

戴道晋心神一动，一缕精神紧跟其上，但就在这时候，那神秘空间陡然产生一种拉扯之力，好似要把他的神魂也要吸摄进去。

戴道晋那缕心神之力犹如触电，缩了回去，那神秘波动扫过，似是察觉不到后，慢慢消失。

过了很久，戴道晋小心翼翼探查一番后，确信八师巴已经精神波动已经彻底消失于这个世界上。

睁开双眼，他略微皱了皱眉，这一次八师巴的情况和令东来的破碎截然不同，这其中的关窍还需好生思量，两者到底是哪里引起的不同之处，是否是八师巴禅心修成真如，真的升唯，到了所谓仙佛之地？

那令东来呢？自己明明感知到其肉身遨游虚空，破开了世界壁垒，和八师巴的情况可不一样。

戴道晋眼中露出深思之意，难不成因为所修法门决定了离开的道路和方式？

藏传佛教的密宗，主张人的身体是地水风火的四大假合不是永恒的，故而再怎么样都会坏掉，所以往往注重修心，修禅心。

禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，印证一切事物的真如识相。

《变天击地精神大法》的“宿世轮回”记忆，便是不停印证的过程。

这也是道家所谓的“修性”。

道藏有云：只修性不修命，此是修行第一病。只修命不修性，万载阴劫难入圣。

可谓性、命？性指的是人内在的道，心性、灵性，思想、秉性、元灵、元精、元神等；命指的是外在的道，身体、生命、能量、物质等。

性乃心中真神，命乃身中真气。

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