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美索不达米亚神话里的神明与希腊神话中的神明有许多不同。或许是希腊神话每个时代的神系上位都是依靠血淋淋的战争，而美索不达米亚神话除了-开始倒霉地被众神讨伐掉的阿普苏和提亚马特这对创世双神以外，每个神王的更替差不多都是和平地禅让的缘故，美索不达米亚神话中的神衹数量，实际上是要比希腊宙斯神庭中的神明数量要多很多的。在希腊，每一个大型的神职，基本上都只有掌控这个神职的一位主神，其他那些神格神职与这个神职概念沾点关系的， 基本上都是这个主神的下属， 要受到这个主神的掌控。但美索不达米亚却不- -样，因为神职少而神明数量更多，所r以神明们之间神职重雯的情况很常见。就拿阿瑞斯曾经执掌的战争来说，在美索不达米亚， 但凡是个城邦守护神，稍微擅长-点战斗的， 都可以算是有战神的神职。

在这里，神职就像是-家股份制的企业，每个神明们都可以拥有-部分这个神职的股份，当然，这些股份的分量有定不同， 从股份上得到的“分红”，力量的反馈也不一样。这个和马尔杜克暗地里走到一起的扎巴巴也是战争神职的“股东" 之-.而且在一 众二线天神之中还 挺出名的，因为他是主要信奉恩利尔的基什城的守护神， 虽然恩利尔最大的神庙实际上是在尼普尔， 但因为基什城的强盛国力，实际上尼普尔城早就处在了基什城的影响之下，成为了基什城的时庸城邦。作为神王，恩利尔并不关心自己治下的城邦到底如何相互征伐，只要不影响到人类对他的信仰就好，加上扎巴巴在这以后立刻命令基什的王将恩利尔给提到了城邦最高神的地位，因此他在恩利尔的麾下也可以说是- -位不容忽视的神衹。不过在战神们之中，扎巴巴却处在-一个非常尴尬的位置上。如果把“战争”的神职看做股份制企业，那么最强大的马尔杜克无疑是这个么司的大股东，他握有最多的股份.也享有对这个神职的最高控制权，而除开马尔杜克以外，还有很多强大的神祗， 都拥有部分“战争”神职的股权。恩利尔、伊什塔尔，还有没把神格转让给杜木兹的阿瑞斯，都是美索不达米亚大地上赫赫有名的战神.他们在战争神职上的占比或许不如马尔杜克，但除了战争神职以外，这些神都握有其他各种各样强大的神职和称

恩利尔是神王也就不必多说了，伊什塔尔主要司掌的是爱情，又从杜木兹那里共享了部分春日和丰收的权限，再加上她还有宇宙法典，又是乌鲁克的主要守护神之一。而阿瑞斯自己除开战争神职外，也有远射、 瘟疫、黑暗、死亡、吴王等强大权能，都不比战争神职弱.这些大神们即便抛开战神的神职，也是数一一数的天神， 可扎巴巴就不同了，作为基什城的守护神， 他的主要神格就只有战争这一项，更加尴尬的是，他在恩利尔座下做事，但恩利尔还有个长子，那个曾经击败了怪鸟安租，替恩利尔夺回了命运石板的军神尼努尔塔，这位军神也是以战神闻名于世的，他在战争神职里的”股份占比”仅次于马尔杜克，可以说是战争神职的第二大股东。

有尼努尔塔这么一尊大神压在自己头顶，扎巴巴的日子有多么难熬，那可想而知。近些年来，基什城内甚至已经开始出现有神职人员把他当作尼努尔塔的一面来崇拜的现象了，再这么下去，他搞不好会因为力量衰弱而趺落神坛，直接被尼努尔塔给融合掉.扎巴巴的这种行为无可厚非，阿瑞斯换位思考了一下，如果是自己也处在他那种岌岌可危的地步，为了自保，他说不定会做的更加过分。不过扎巴巴和马尔杜克的暗通款曲，却让阿瑞斯的计划推行得更加方便了，这些年以来， 处于北方权力中心的基十城， 正不断地开始对位于南方的乌鲁克，以及臣服于乌鲁克的一众城邦施加压力。如今统治着基什城的国王恩美巴拉格西不断地派人南下，骚扰乌鲁克的臣民和附庸，他们通常都不与乌鲁克的军队战士们正面对抗，只挑从事生产的农民或者牧民下手，劫掠- -番， 把人杀光抢光，然后扭头便跑， 让这群人苦不堪

阿瑞斯算是能够看出来这背后的算计，这绝对不是扎巴巴自个儿想出来的计策，应该有马尔杜克或者恩基在做幕后推手。

吉尔伽美什作为乌鲁克的统治者，必须对基什城的这些骚抗做出应对，但由于基什城的特殊地位， 他在没有充分理由的情况下，肯定是不能够先动手的，那样的话，他的举动就算是对神王恩利尔的挑衅了.因此为了保护自己的民众，吉尔伽美什做出来的对策是在乌鲁克和基什统治的边界去修筑-一道高墙，当然这道高墙不是隔壁某个中原国家搞出来的奇观级别建筑，脱离生产力和