间中遨游。

只有接近成团的儒门练习生，与位居其上、能够开启直播的士林大儒，才有这个资格。

所以朴文质依旧珍惜着每一次连入网络，进行[参省]的机会。

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

这是君父为他分配的名字，也代表了整个高丽对他的愿景。

但朴文质更喜欢自己为自己所起的骇客名号。这网名中包含他小小的反抗与臆想--

后面那两个字已经被他巧妙地从脑中有关汉语的记忆里抹去，不会再引起无端的联想。

在近郊马帮中，朴文质一般扮演着探马与蹚将的双重角色：

若是荒原上有商队经过他们的猎区，便会由朴文质抢先出手、探听情报，并发起第一波的攻击。

在这间装潢讲究的药铺，异芝堂中也是如此--整个近郊马帮几乎倾巢而出、踏入城市，但做先锋的依旧是他朴文质。

隔壁的药铺大堂中央，正躺着一只被他所降服的精怪：

加上药铺外围已架设好的狙击火力点，总共有大约三十名马贼，围绕着异芝堂设立好了陷阱。

这违背了近郊马帮一击即退、带着战利品离开的工作习惯，但无人反驳--因为这是首领夜枭的命令。

本来按照朴文质的习惯，只要在那具被自己强行下线的精怪躯壳中动些手脚、安插反向追索软体便已足够：

一旦精怪背后的主使者前来回收，轻而易举地便能捕捉到对方的位置。

但一向大开大合的夜枭，却反常地选择在异芝堂里架设陷阱。

朴文质绞动着十指，有着一丝不祥的预感。

那只精怪，被自己下线得有些太轻易了吧？以朴文质的经验，要制服一只下行成体的精怪，可是得花费不少的时间与它辨经才行。

可一次简简单单试探性攻击，却直接将它宕了机--甚至还不是朴文质最擅长的《中庸补注》。

虽说自己的源法流派与新马来西亚盛行的神通法门相差颇大，但也不至于还没发力、敌人便倒下了。

不过朴文质什么也没说：

曾经他是君父借万民之手孕育出的剑斧与盘犁，现在也只是个马帮的工具罢了。

他还不习惯决策或质疑。崇拜与执行，才是朴文质的生存之道。

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