台，最好的也不过如乔治索雷尔、让饶勒斯、蔡特金这些人一样，对中国革命只是抱有一种东方主义式的、居高临下的同情。

当然，以二十世纪初欧洲大陆盛行社会达尔文主义的那种舆论环境，能对中国革命持有人道主义的同情，就算是非常进步了。

罗莎卢森堡在国际的这些领袖里观点最独特，或许是因为她本身也是出身于受沙皇俄国殖民统治的波

兰家庭，所以对世界上弱势民族的革命抱有更强烈的关注。

熊雄看过罗莎卢森堡前段时间发表的一篇文章：《论中国社会党的组织问题》。

罗莎卢森堡以非常刻薄的文字批判了中国社会党的“中央执委会制度”，她还辛辣地批评了林淮唐的许多做法不仅是“无情的集中主义”，而且是“常常有自居为工人运动中央委员会的皇帝陛下身份”的倾向。

墨索里尼耸耸肩，又说：“卢森堡女士的那句话——真正革命的工人运动所犯的错误，同一个最好的‘中央委员会’不犯错误相比，在历史上要有成果得多和有价值得多——或许听在你们的耳朵里，确实显得有些吹毛求疵。”

中国社会党的几份机关报都没有翻译和刊载过罗莎卢森堡的这篇文章，中执委对卢森堡女士的观点或许就蕴藏在这种行为里。

熊雄是非常认真读过卢森堡一系列著作的，他知道罗莎卢森堡绝非敌视中国社会党的人。实际上她能专程为中国社会党的事情赶来比利时，而且还为筹款帮助中国革命的事情到处奔走，足以说明她革命人格的高尚与纯洁。

罗莎卢森堡厌恶的主要是一个高度组织化、高度集中化的革命党，很难再自觉接受工农群众的监督。就像中国社会党，这个党在几年来革命战争中的表现已经证明了党本身的组织度和战斗力，但那之后呢？中国社会党的民主集中制，表现的究竟是工农群众的意志，还是林淮唐个人的意志呢？

所谓的无产阶级，究竟是一个数人或十数人的、不受监督的中央执行委员会，还是真正的有觉悟的人民群众本身呢？

在人类历史上，从来都不缺乏代行权力者最后却篡夺了权力本身。

这就是罗莎卢森堡所说的——“林淮唐会成为宫相丕平吗？中国社会党有能力监督林淮唐吗？中国的工农群众又有能力监督中国社会党吗？”

罗莎卢森堡还批评了林淮唐在解放战争之初，否认国会大选合法性的做法。她认为无产阶级专政一定是建立在代议制民主之上，而中国社会党否认国会大选合法性的做法则严重削弱了代议制民主在中国存在的基础。

“只给政府的拥护者以自由，只给一个党的党员以自由，这不是自由，自由始终是持不同思想者的自由……”

熊雄对此倒是觉得没有太大问题，解放战争的结果已经证明了林淮唐做法的正确性。而且正在中国即将召开的国民大会，无论从哪个角度来看，都比袁世凯、宋教仁版的国会更具有“代议制民主”的面貌。

“我听说……”

火车行驶到布鲁塞尔靠站时，墨索里尼又抬起头说：“卢森堡女士在德国和俄国找到了一批愿意前往上海的志愿者，她托我向贵党询问，中国社会党能否安置好这些外国志愿者的生活？”

熊雄听到这话，两眼终于亮了起来：“这真是我们所希望的！中国社会党渴求一切志愿者的帮助，我们现在在社会主义理论、近现代教育、农业和轻工业方面，都严重缺乏合格的教师、工程师。任何愿意来到中国，真心帮助我们的志愿者，我们党都愿意向他们支付欧洲标准的薪资和相应的生活津贴。”

墨索里尼大笑道：“朋友！他们是志愿者，你懂的，是一些真正的国际主义者，可不是雇佣兵，请您不要拿金钱羞辱他们——我想，只要能够解决基本的生活问题，这些人一定会为中国革命起到非常大的帮助。”

“感谢卢森堡女士……”熊雄握住墨索里尼的手说，“我知道她对中国革命尚有很多误解，对我们的党和领袖也还有一些偏颇的看法，如有可能，中国社会党也希望能邀请卢森堡女士到中国近距离观察这场革命。请她亲眼来见证一下，我们正在发起的革命究竟是皇帝陛下指手画脚的一场农民暴动，还是一场真正的共产主义运动。”

“那就好哈哈哈。”

墨索里尼看向东方，突然间又提道：“您知道自从前年俄国社会民主工党在布拉格代表会议上发生分裂以后，有一群孟什维克国际派分子、从布尔什维克分裂出去的前进派成员、崩得分子和布尔什维克调和派，由托洛茨基领导组织了一个新的团体叫社会民主党人跨区联合组织……”