但如今皇居都被炸毁，三大殿荡然无存，登基典礼只好改在明治神宫举办。还好高御座平常并没有放在东京，而是保存在京都。所以没有受到海军破坏，登基典礼开始以前，西园寺公望就派了专人前往京都，将高御座拆件以后运回东京再拼装翻修。

然后，便是取出千年来代表着皇室威信的信物三神器。

三神器中的天丛云剑和八尺琼勾玉都被收藏在热田神宫中，八咫镜则被祭在日本神社之祖伊势神宫内。此前代表日本国家神道教的伊势神宫方面，一直都很反对多喜子的继位，他们认为按照《皇室典范》，很明显闲院宫载仁亲王的继承权应该排在多喜子前面，所以始终坚持等红军释放闲院宫载仁亲王回国以后，再举办登基仪式。

但国不可一日无主，特别是在当今日本国内局势长期动荡不安的时候，西园寺公望当然希望天皇能够尽早继位，以安人心。更何况闲院宫载仁亲王还是陆军大将，海军方面无法保证闲院宫载仁亲王上台以后会不会翻旧账，清洗海军，相比之下，多喜子只是一个天真无知的少女，更便于控制，当然也就更适合当天皇了。

西园寺公望特地恳求东乡平八郎出面，才搞定了伊势神宫和热田神宫，取回了三神器来举办登基仪式。在一片仿佛哀乐的“君之代”歌声里，多喜子乘坐一辆敞篷汽车，前面由数辆摩托车开道，开至明治神宫的鸟居前时下车，步行入殿。

观礼者除了西园寺内阁的各大要员，海陆军的三长官以外，还包括了美国国务卿罗伯特 兰辛、中国外交特使顾维钧和中国驻日公使汪荣宝等人，众人目光都聚焦在明治神宫的本殿前，多喜子穿着一身十二单和服样式的黄栌染御袍，先穿过神乐殿，接着小步趋入本殿。

殿中礼乐大作，殿外的东京街头上，各种准军事组织之间激烈的械斗还尚未平息，大批饿着肚子的难民时不时冲上街头抢劫米店，还有许多工会团体正在组织抗议不合理工时、工资的大罢工，局势异常的混乱。

顾维钧偏过头，和中国驻日公使汪荣宝很小声说道：“日本局势动荡如此，衮父兄，你以为西园寺政府还能维持到什么时候？”

按理来说，日本新任天皇的登基大典上作为外国外交官并不该交头接耳做些什么议论，但如今中国国势强盛远迈日本，汪荣宝也就不大在乎道：“日本国内各方势力均不待见西园寺内阁，倒阁之论虽还未成气候，但已暗流涌动，特别是西园寺首相没有果断处理掉山县有朋，也让陆军方面存了几分幻想。近来坊间盛传山县有朋复出之说，虽是虚妄，亦必有本。”