德，所以有江统的徙戎论，魏征也以夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，是所谓不顾恩义的天性。”

蓝天蔚曾应童子试，和蔡锷一样都受过一些旧式士大夫的传统教育，两人思想上其实很有接近之处，私交又极好。

谈话间，蓝天蔚就跟林述庆提起他过去在北京的时候，如何如何与蔡锷一起讨论国际主义、民族主义的事情来。

“蔡松坡也以为如此。”蓝天蔚接着说道，“方孝孺置夷狄之统于变统，皇甫之不帝元魏，胡翰《正纪论》也批评唐太宗以夷狄自处，春秋大义则庶几攘夷之义，如果你硬要我说，那我还是觉着就算汉武帝轮台屯田，毕竟是用汉兵，总要比唐代时皆用城傍番兵要好得多。”

林述庆不自觉笑道：“你史书读的太多，党的理论经典读得又太少。这一套儒家的学说理论，不是也没使中国富强起来吗？孔子也好，孟子也罢，还是什么公羊家，那都早落伍了，这套理论不符合当今世界真正的大势大局。”

蓝天蔚还是有他自己的主张，犹自倔强道：“松坡说我们援助苏俄没什么问题，然而援助来援助去，既没有在苏俄取得利权，也没有收回尼布楚以来的上百万失地，这是不是待人太宽，以至于中国自己吃了亏。还有对越南，越南历史上属于中国领土的时间，远比它独立的时间要多得多，我们本来是有机会使越南复归中国的，可中央也是一意孤行，一定要帮越南建立他们自己独立的政权和军队。”

蓝天蔚又是一声叹息：“国际主义！既高且远，太理想化了。而且是我们得理想，让外人得实惠。中国人自己还没吃饱肚子，就要到国际上做散财童子，颂亭，你觉得到这时候了吗？”

林述庆眯起眼来，没有再和蓝天蔚继续谈论国际主义的问题，他又把话题回到具体的军事建设工作上，还问蓝天蔚对于坦克这种新式武器的想法如何，不一会儿的时间，林述庆就又提议回导演部去观看演习的阶段性结果。

“我们先把手头事做好吧，季豪，还有一些话不知道和你当讲不当讲，今后理论问题我劝你不要多涉及，还是听君汉的话就好。”

林述庆又和蓝天蔚很坦诚的说道：“从地理上来看，我们国家的外部国防环境已经是中国历史上起码几百年，甚至是一千年来最好的时候。我都很难想象，还有哪个国家能从陆地上入侵威胁中国？就算是敌人要从海上来，又有几个国家有这种实力，穿过越南、穿过日本，不远万里，千里迢迢冒着和几亿人民作对全军覆没的风险来送死。

这样宽松的国防环境下，我也不觉得咱们有必要在领土问题上过度大包大揽。更何况今天中国的领土之大，难道不已经是中国历史上相当之高的程度了吗？就连清朝全盛时期也不及今天吧！

季豪，你有时间好好想想我说的这几句话，别太在国际主义的问题上纠结……党内有些大政方针是君汉绝对坚持的，我们就尽量不要去反对……”