话。现在青岛很有一些人讽刺你们是孟加拉三杰，有的人语气更凶恶、更直接，径直嘲弄你们是孟加拉三凶，说你，还有蒋先云同志、马尚德同志都是大孟加拉民族主义者。”

寻淮州的这话真是把王尔琢给听笑了，他一个纯正到不能再纯正的中国湖南人，怎么就成了大孟加拉民族主义者了？未免太过好笑吧！

可是事情的发展，就是如此离奇。

中央对孟加拉共和国实行的阿萨姆联邦方案，本来就是主要受蒋先云、王尔琢等人的报告影响。在一些小道消息里，流传来流传去，就变成了蒋先云、王尔琢、马尚德三个人，力陈中央，要求把锡金、不丹、东北七邦全部并入孟加拉共和国内。

这消息一经传开，那就是捅了马蜂窝啊，国内的政治反对派像劳工党和国民党当然是强烈反对，而且到后来就连社会党在国大中的跟班进步党也跟着开始反对阿萨姆联邦方案了。

只是这两派人马，反对的方向还不一样。

劳工党和国民党是认为阿萨姆联邦方案太帝国主义、沙文主义了！刘师复直接说，这个方案是要把锡金、不丹两个小民族给直接灭亡掉，是要做当年英国人想做却不敢做的事情，是要让孟加拉的穆斯林来奴役锡金、不丹的佛教徒以及东北七邦的基督徒。

他们在青岛组织了好几次游行示威，就是强烈抗议中央即将出台的这个阿萨姆联邦方案，劳工党人打出的一个宣传口号就是“中国人不做帝国主义者，也不做殖民主义者”，直接把阿萨姆联邦方案当成是要帮着孟加拉人搞殖民了。

“殖民？太荒谬了吧，阿萨姆联邦方案不是要给予东北七邦，还有锡金、不丹高度自治权吗？还是要让他们以加盟共和国的形式加入孟加拉啊。”

王尔琢很是不能理解这些政治反对派的意思，寻淮州只好再解释说：“他们嘛，他们是没事也要闹一闹，有事更要借题发挥起来。说白了，劳工党认为你们三个人长年和孟加拉人搞在一起，受孟加拉人影响太大，决策时不自觉倾向于孟加拉人，弄出的这个阿萨姆联邦方案对孟加拉人好处太大，对阿萨姆人和锡金、不丹人坏处就大得多。三角洲人口稠密，即便孟加拉共和国是一个松散的邦联国家，可是以孟加拉人占据绝对多数的人口比例，劳工党他们就认为未来这个邦联迟早会演变成孟加拉人压迫其他小民族的工具。”

王尔琢对这番理论是大大的不能理解，但是劳工党的反对，还算是站在国际主义道义的立场上，多少有些道德性可言，那么进步党的人怎么也跟着起哄起来呢？

“进步党，他们是认为阿萨姆联邦方案对中国太不利了，连梁任公都说，中国是一个大国，孟加拉是一个小国，哪里有大国给小国让利的道理？”寻淮州解释道。

王尔琢完全迷惑起来：“让利……？这，这哪里有让利，我更搞不懂了。”

“是这样的。”寻淮州说，“任公以为，锡金和不丹都是佛教国家，他很是翻了一些史书和佛经、断定锡金和不丹传统上受中国文化的影响要大于受印度文化的影响。”

“这是真的吗？我也没去过锡金和不丹，但任公的渊博天下人所共知，他开口的话说不定真有几分道理……”

梁启超在文史学界的名气极大，任公开口说话，那就连王尔琢都要自己怀疑自己起来了。

寻淮州接着说道：“任公是认为，锡金、不丹，甚至是阿萨姆和曼尼普尔的东亚人种聚居区，应该和藏南地区直接合并，全部加入中国，成立一个山南省。所以进步党也是强烈反对阿萨姆联邦方案的，他们认为即便允许东北七邦加入孟加拉邦联，前提条件也是中国应该收回全部的山南地区，甚至未来尼泊尔也应该成为中国山南省的一部分。”

梁启超的这种观点，显然没有过多考虑外交上的影响，且不说他这个山南省的计划在南亚会遭到多少人的反对，更直接的一点，梁启超没有顾及到第二次新加坡会议上德国人的态度，德国肯定是不会接受中国直接在南亚次大陆兼并这么多领土的。

“这些政治反对派在青岛还是很有些声量，目前闹得很大。”黄慕松最后劝说王尔琢，“你现在到青岛报道，我是担心你会遇到些麻烦，有的群众也被煽动起来，不是骂你们三个是帝国主义者，就是骂你们三个卖国，怎么难听怎么来。这些事情其实本就同你们无关，中央肯定会妥善处理，我的责任就把你们保护好，不要受外界琐事的干扰，不要影响到正经的工作。”

王尔琢问道：“总监，

中央是属意哪一个方案呢？”

黄慕松说道：“我可以跟你透露一点，原来那个阿萨