续又有一些村民发言表示赞成组织农会的事情。

如今清廷颁布的各地农会章程，很多都开始对本地入会资格进行了限制，大多规定农业知识丰富、有一定社会影响力的人才可加入，因此实际上农会成员中多是地主、士绅、商人和“饱学鸿儒”，农民仅仅占很小一部分。

林淮唐却说：“南口镇农会，人人都可以参加。”他拿出一张长达数米的黄纸，摆在了米行院子里。

“愿意跟我们一起组织农会，勠力同心治水自救的乡亲，现在就可以过来按手印。”

林淮唐看到村民们还是有所疑虑，又接着说：“现在报名参加农会，首月不必纳会费……今后可就不会如此了！”

许多人还是觉得一旦按了手印，那便是上了革命党贼船，以后官府追究起来，还要不要命？

虽然如今梅县各地因为洪水爆发，交通断绝，各村镇也都音讯不通，没人顾得上这群革命党人，但以后可不好说啊。

而且潮梅一带，宗族传统特别强大，族权的经济强制能力非常可怕。广东历来就有强烈的宗族观念，由姓氏或地域结合而形成的宗族关系错综复杂，宗族成员间有极强的团结力。

虽然南口镇最强大的两个强宗曹家和赖家，已经遭到林淮唐的沉重打击，可其余小宗，依旧保持内部组织的封闭性，不乐意接受农会这种组织的干涉。

蔡绮洪又是头一个在黄纸上按手印的人，接着先锋队的队员，一些没有宗族作为依靠的小姓村民，还有一部分和曹赖两家有仇的人，也先后走到院子中央，围在黄纸四周开始按起了红手印。

林淮唐见状，又示意林时爽鼓动道：“乡亲们！农会将要救济水灾，要救的当然是全镇的灾。但我们首先要做的还是先救会员的田，其他人等，对不住乡亲们，只能后面腾出手来再救了！”

这话一说，立即就让人群鼓噪了起来。有些人是不满林时爽语带威胁的口气，有些人则是慌了神，不知该怎么办是好，还有的人则干脆就跑过来跟着开始按手印了。

“说是农会，其实就是革党，那可是造反杀头的买卖，你敢干？”

“官府要杀头，还讲究一个秋后问斩嘞。现在不得革命党救我，老子不等秋后便要淹死、饿死，还管这干嘛。”

“不行，我要问问我三叔公去，这事到底该怎么办。”

“会费到底是多少？林秀才说第一个月不用交这个钱，那我能不能等第二个月就退会？”

……

愿意参加农会的人愈来愈多，清廷在南口镇上原来的统治力量便很薄弱，如今又遭遇水灾，在洪水的分割下，南口镇完全成为一处法外之地，再没有人觉得革命党造反有什么问题。

就算官府衙门真的秋后算账，也抵不过眼前这波要命的大灾威胁。

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