的后人。但其中一门早就绝了后，另外两家据说早在民国时期就离开了中国，如今也不知道在地球上哪个角落，赵伟又怎么可能重聚四家的后人呢？
他利用自己造假的本领，弄出了四枚摸金符，他想的很简单，姚大宏鉴不出假，那么这四枚摸金符就是真的，摸金符是真的，四家的传人就只能是真的。而即便姚大宏鉴出了假，他反正也没真的指望姚大宏相信他讲的故事，一切都不过是为了找个由头而已，最终还是要落在威胁上。偏偏姚大宏真的没鉴出假来，于是也就无法反驳其摸金校尉的身份。这个叫赵伟的黑胖子，李叔留下的资料里，写的干脆是黑皮猪，程煜也不知道这究竟是赵伟的外号，还是李叔不齿此人的行径有意这么称呼他。总之，这个黑皮猪倒是真真正正的摸金校尉的传人，可从这厮的体型上想必也能看明白，他的正经只在血脉上，恐怕身手和手段都极为有限，否则，真要是他掌握了祖上传下来的所有手段，哪怕依样画葫芦的教给手下那些人，三个人不行就七个，七个不行就十五个，只要人数够多，总归还是能起到基本相同的效果的。他去姚家洼的真正原因，其实就是他所得到的传承，根本是摸金一脉十之一二而已，他是想从姚家洼这里得到下墓之后全部的手段。根据李叔的资料，这头黑皮猪连分金定穴都不会，寻龙诀也真的只剩下了十六字天卦那十六个字而已，具体的施展手段，这厮是基本全不会。黑皮猪在跟手下人交流的时候，提到过发丘一脉的六十四字天卦，他理所当然的认为六十四字肯定比十六字强。而李叔对此的评价是不知所谓。其实，发丘的六十四字天卦和摸金的十六字天卦没有高下之分，就好像是菩提老祖问猴子，要学七十二变还是三十六变，猴子想当然的认为多的就是好的，是以选了七十二变，但其实，三十六变是天罡变化，而七十二变是地煞变化，各有机巧，却并无高下之分，只是手段不同罢了。而六十四字天卦和十六字天卦甚至还没有天罡地煞之别，它们本就系出同源，六十四字天卦是十六字天卦的详解，或者说是更细致的应用，四卦归一就又回到十六字。而十六字天卦也并不是仅有十六个字而已，而是十六种不同的手段，摸金校尉将其发展为十六字阴阳风水秘术之后，那更是发展出了十六卷的内容，详尽如斯，也就跟六十四天卦几乎没有区别了。更有甚之，保不齐比原始的六十四字天卦更为细节化。只可惜，黑皮猪只是一头猪，他是无法理解这么精奥的内容的。当时，黑皮猪明确的跟他的手下说，一定要把发丘的手段都弄到手，尤其是这六十四字天卦。可以说，除了姚大宏绝对不可能同意传授的发丘指和缩骨功，黑皮猪是都想学。在黑皮猪看来，他只要学会了墓葬里边的事情，至于如何进入墓穴，那是绝对不可能用从前的方法的。发丘指和缩骨功不需要，甚至连家传的金刚伞和飞虎爪也都不要，他有的是现代工艺的科技产品能完成进入墓穴这一步。对此，李叔的判词是：不知所谓。(本章完)他也知道，自己和姚大宏虽然说是单独会面，但其实隔墙有耳，姚家洼的人不可能真的任由他们的族长落单在饭馆里，所以，他最后留给姚大宏的威胁之余，还用茶水在桌上写了个数字。数字是30。姚大宏知道，这是那人告诉自己，一共只给他三十天，这个时间不算太短，但也绝对不长，一旦超过那个时间，只怕对方就不会像是现在这么心平气和了。这就是发生在张姨老公身上以及姚家洼的全部故事。而李叔给程煜的那些a4纸上，记录的还不止这些，还有李叔对于姚家洼发生的这些事的其他情报。正如姚大宏所猜测的那样，那所谓的赵钱孙李四名摸金校尉，并不是什么真正的摸金传人，或者说，他们其中只有一个姓赵的事真的摸金校尉的传人，其他三个都是假的，否则哪有那么巧这四人刚好就是百家姓头四个姓？三国那会儿，可还没有百家姓这东西呢。不过这似乎也说明了，那个名为赵伟的家伙，其实并没有指望姚大宏真的能相信他编的故事，否则在找“演员”这件事上，也不会做的这么粗糙了。姚大宏作为发丘中郎将的传人，古董的鉴定手法肯定是相当不错的，但也别忘了一点，他们毕竟是干盗墓这项丝毫不伟大的工作的，挖出墓葬之后，那些陪葬品几乎就没可能是假的，墓是哪个年代的，陪葬品就必须早于那个年代。所以，姚家这么多代的传承，无论是族人还是族长，其实见过的真货远比假货多得多。这在古董鉴定行业，是非常少见的事情，大多数人，一辈子除了在博物馆里，恐怕也见不到几件真东西，每天都有几件几十件假货在眼前晃悠倒是常态。