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吴名士：转过身，继续跟郭大聊天

吴名士：“郭大爷，不知道您对这疫情有什么看法”

翻开书——大羿年仅五岁的时候，父母带着大羿进山。大羿的母亲处之大树下，等待蝉鸣叫，还，欲取之。群蝉俱鸣，遂抛弃了大羿。大羿为山间所养。

大羿到了二十岁的时候，能够熟练地射箭。仰叹曰：’我将射远方，箭至我门止。因捍即射，箭摩擦地面截断草丛，直接到达大羿的门前，随箭去。

陶唐帝朝末期，帝舜虞王朝中发生了地理大变动，板块移动，天干地旱

帝尧之时，十日离开东海神树扶桑，并出于世，草木焦枯，老百姓没有了吃的东西。因为天气酷热的缘故，猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

女丑国的女首领名叫“女丑之尸”，“尸”是女丑的身份，意思是“女巫师”，天生十日之时，旱灾连续数年。女丑国组织了一场求雨仪式，女首领身穿青衣登上山巅，以手掩面，在烈日下炙烤自己，并最终自焚而死。

帝俊（此时其实是篡夺天帝格位的帝喾）曾经赐给羿帝红色的弓，白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦，此时这一代夸父部族长夸父逐日，因此陨落，手中桃杖化为桃林

十日凌空之时，窫窳上岸被羿帝所杀，羿帝诛凿齿于畴华之野——凿齿长着野兽的头，其牙齿形状像凿子．能把金石贯穿。见羿帝带着弓箭找上门来，凿齿慌忙一面拿起盾牌遮挡自己，一面伸出牙齿迎战。羿帝挥动宝剑砍去，盾牌顿时折成两半。凿齿吓得转身逃跑，羿帝则拉弓上弦，一箭正中凿齿心窝。杀九婴于凶水之上——羿帝为了取雄黄到北方诛杀九婴。缴大风于青丘之泽——羿帝在务成子的帮助下于青丘之泽杀死大风

务成子，又名巫成，字昭，又称务成昭，务国的国君。集思想、文学、道家、医学、房中术于一身，为尧舜师。神宗吸纳来的神灵之一。其养生原则是顺从天地阴阳四时变化的规律，以利于身体健康。巫成以四时为辅，天地为经。巫成与阴阳皆生，阴阳不死。务成子除了在房中养生中有研宄外，还有其他方面的成就，如《汉书·艺文志》小说家中，著录《务成子》十一篇，《抱扑子内篇·明本》里载录了“务成子炼丹法”

羿帝于江苏射阳举行射日仪式，一杆充斥天地的金色长箭横空掠过，长箭之上无数赤金仪式纹路飘洒，箭锋所过天穹坍塌，整个世界竟然暗无天日！其凶虐之威，似要贯穿苍穹，这一箭射落金乌！射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，落为沃焦，故留其一日也。

李复：（看来是一本逸闻）

帝颛顼助羿帝，射下九个太阳，而帝颛顼终结十日时代，驱逐九日……至此天上只准有一个太阳，由此被称为帝高阳！

天有十日，九日被羿帝射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山下周至赵代村人。原是日精之一。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐巴蜀之地中，精修至道。

李复：（一下子捋清了大致剧情）

木洛：（这个深山…）

木洛：（不会就是青城山吧…）

这本话本仿佛是什么人特意整理而出的一本异闻，涉及了多个书籍记载，跨越多个时代，甚至还有一些仿佛不应该是本时代出现的词汇术语，仿佛写书之人在探寻什么，就连插画都是精心描绘的丹青妙手

（青城山是第三十五难）

（青城山，青城镇）

吴名士：“对了，郭大爷，不知道您对这疫情有什么看法”

木洛：（吴你可以观摩画本，说不定可以成长美术/斜眼笑）

李复：“这好像是个神话故事”

李复：“你们可以看看”

男人道：“应当是哪里来的疫鬼瘟鬼吧，我弟弟喜好这故事话本，我也有所了解一些”

吴名士：“不知郭大爷有什么了解？”

吴名士：“给我看看吧”

李复：“郭大哥，贫道对这本书很感兴趣”

李复：“可否送给贫道？”

李复：“或者贫道出钱买”

男人道：“这疫鬼瘟鬼应该是关于瘟疫的，但是我多次去山里，却也不曾发现啊”

吴名士：“多次去山里未曾发现，那么有两种可能”

男人想了想道：“若是你真的很想要，那就送给你吧”

吴名士：“一是，疫