罗汉堂吧”

易鱻殸：(说实话，我认为这全都是衙门管理不力造成的。)

易鱻殸：(先是没有对应蝗灾的措施。饥荒之后也没有立马开仓放粮。)

易鱻殸：(导致出现这种事情，至使魔念大增。)

易鱻殸：“正有此意“

勿喜：“秋兄，来吧，过来看看这骨头吧，说不定你还认识”

易鱻殸：“主持好生考虑一下我说的烧林子。“

易鱻殸：“我就去先练武了“

易鱻殸：“告辞!“

易鱻殸：作揖

秋好名：过去看看骨头，和之前的人面蝗做对比

勿喜：“那我等就先行告退了，感谢主持大师和其他灭法寺高僧们做出的贡献”

住持点了点头

勿喜：对主持恭敬的行个礼

秋好名：想一想和人面蝗是不是一样的

好名灵感）

骰娘：[秋好名]进行灵感鉴定:d100=49/70成功！其实有些时候不必要追求大成功，成功就好了呢！

勿喜：跟着秋去看看

易鱻殸：我路上也回忆两者妖物的区别

秋想到人面蝗妖和白骨畜牲的骨头之形相似度很大

勿喜：把易叫过来

勿喜：交换一下情报

秋好名：“人面蝗妖和白骨畜牲的骨头之形相似度很大，恐怕就是人面蝗转化而成。”

勿喜：“这次基本可以确定这白骨兵就是由蝗妖所化了，易你留下来和主持说一下吧”

勿喜：“我和秋先走了”

易鱻殸：“好吧“

秋好名：“有劳大师了，晚辈先行告退。”

秋好名：向大师行礼离开

住持点了点头

易鱻殸：“主持先生，秋先生通过对比，认为白骨和蝗妖骨骼相差无多“

秋好名：去罗汉堂

勿喜：“林兄。。。这两把刀也先放你这里防身吧”

易鱻殸：“否则的话，“

易鱻殸：“谢谢勿兄“

住持道：“湿生者身在畜生道，住于**口，朝游虚空，暮归水宿，例如蛤虫飞蛾，藉湿秽暖气而生。正是因为魔佛波旬要吃人者堕入畜牲道，才会有此大祸”

秋好名：和林一起去罗汉堂，路上遇到僧人向他们有礼貌地点头

易鱻殸：这有什么联系吗？我对轮回这些不是很懂。

勿喜：“秋兄，咱俩去官府一趟吧”

易鱻殸：“走之前强烈要求官府开仓放粮。“

勿喜：对其他两人告别“傍晚在寺里见面”

秋好名：“好。”

勿喜：和秋去衙门

易鱻殸：“开仓放粮和火攻，两手都要抓，两手都要硬。“

秋好名：带着林和勿一起去官府

住持道：“人面蝗妖是堕入畜牲道的人，若是真的是人面蝗妖化为了白骨畜牲和幽灵兵，便是畜牲道入地狱道和饿鬼道，三恶道汇聚，魔佛波旬真是好气魄。”

易鱻殸：“小生不懂什么善恶汇聚的，不过这一套流程下来，魔佛的力量是否大增？“

住持道：“不会”

来到罗汉堂，这里有一众武僧练刀练枪，有僧一刀斩出尽显慈悲，也有一刀斩出直入地狱，有僧一枪刺出如同开辟净土，你来我往，在一个个梅花桩上，好不热闹。

这些僧人有的在指点小和尚，刀出如蝉翼，尽是禅意，有的则刀出如舍身。

易鱻殸：“禅意，二十三年听蝉声……“

易鱻殸：“大师，这薄如蝉翼的锋利，可是江湖闻名的[蝉意刀]“

易鱻殸：作揖

和尚道：“对就是切肉薄如蝉翼的蝉翼刀”

易鱻殸：“小生答应主持要支援贵寺，所以来大师这里进一步学习武功，希望能够帮到贵寺。“

勿喜：（波旬其实单是把吃人者变为畜生道其实还挺正义的）

易鱻殸：“叫小生[听雨秀才]——易鱻殸即可“

易鱻殸：(看见为恶者不阻止为恶。反倒利用，谈何正义？)

易鱻殸：(只是这悲凉世界的粗劣模仿者罢了。)

和尚道：“嗯，易鱻殸”

易鱻殸：拔出刀，

易鱻殸：伪·神意[江山社稷刀]

易鱻殸：撤回气势

和尚道：“说起来今日韦陀菩萨的琉璃破戒刀就要送来了，没准