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第137章:兜头一刀——2020年6月4日

以堕入畜牲道的人面蝗妖之骨和人面蝗妖之魂在其生前转化出的。”

勿喜:(之前衙门的人的反应也说明了这点)

易鱻殸:(最好的灭蝗灾的方法是在他它还是幼虫的时候去灭杀它,不建议在还是软的时候去面纱,因为如果一个个缺土地上扣卵的话,反而让很多卵隐藏起来了。)

吴名士:“就是说,存在着一个仪式工厂,源源不断地在转化”

易鱻殸:(蝗虫的幼虫飞不远,吃的也少。鸟也能吃。)

秋好名:“看来是这样,而且是在生前转化的。”

勿喜:(他们都知道这白骨兵咋来的。。。也得出了接下来城里晚上的处境会越来越艰难)

易鱻殸:(不过呢,这需要耗费大量的人力物力财力,古代社会完全没有这种能力。)

吴名士:“那么,我们需要调查,这些白骨兵是从何处来的”

(你想想今年的蝗灾)

吴名士:“蝗妖是从远处飞来,我们难以追踪”

秋好名:“也就是你说的转化工厂在哪里。”

勿喜:(√还有挪移仪式,为什么只有晚上有白骨兵?当天造好当天用?白骨兵保质期12小时?)

(你在想想一人大的人面蝗妖铺天盖地的飞)

吴名士:“但白骨是直接出现在城内,除非是从地底过来”

秋好名:(转化仪式好像需要祭品)

(加上普通蝗灾+旱灾)

吴名士:“那么城中,就应该有对应的仪式”

秋好名:(往里丢一些一定体型的尸体才可以转化)

吴名士:“或许与灭法寺有关”

吴名士:“若是地下有通路,应该也能找到”

勿喜:(然而。。。标记的问题我们也问了)

秋好名:“应该是妖蝗聚集的地方,有可能在法灭寺附近。”

勿喜:(莫得啊)

吴名士:“也可能是有对应的仪式”

勿喜:(可能是只需要设定一次就可以的仪式)

秋好名:“如果可以远程投射,也未必是法灭寺中。”

勿喜:(想僧人说的,标志一抹就没了)

勿喜:(。。就是突然挪移过来的)

吴名士:“这些,我们晚上看看就知道了”

吴名士:“若是可以追踪,便去追踪”

秋好名:“我今晚去寺中看一看,白骨妖的出现过程,我们再做研究,总不会完全无迹可寻。”

(挪移就是这么个随机丢)

吴名士:“正好,我们也要帮灭法寺护卫”

秋好名:“对。”

秋好名:看看天色现在几点了

如今已经下午四点了

秋好名:“吴兄还有其他地方要去吗?”

吴名士:“若是魔佛在四川,或许可以通过风媒沟通魔佛”

吴名士:“若是托人送信与魔佛,要多少钱?”

男人道:“五两银子,对方看不看不确保”

吴名士:“好”

吴名士:写一封信

秋好名:“虽然魔佛可能参与了这件事,但是如果魔佛确实不知道有人利用祂的手段擅自行转化,可能会阻止灾祸。不过他们都说是因为法灭寺拔出蝗灾才与魔宗结怨。”

秋好名:“蝗灾的始作俑者魔佛即使知道了也未必会来帮助法灭寺。”

易鱻殸:(我想问一下龙脉有没有神智?)

(没成龙前没有)

(现在就属于是在仪式下成龙进度没完成就被人斩了龙首)

易鱻殸:(等等地脉为什么会无缘无故成龙啊?)

易鱻殸:(而且还在这种灾害频发的地方。)

(在养猪场那一难的时候说了,你可以翻一下年轻有为村那一段)

(135章以后的剧情)

就是养猪场到现在的)

吴名士:“晚辈巫魔教吴名士,路过云南,见人面蝗妖侵略陈镇,残害百姓。据说,蝗妖乃是魔佛为惩戒食人恶行所化。人之本性,本是无善无恶,善恶皆备的。大灾之中,方有如此恶行。灾劫一生起,诸人皆有所感,有无私无我而牺牲者,亦有苟且偷生者,亦有残害同类者,但若是无灾无病,众人便可和睦相处,此为人性之纠缠。魔佛惩戒恶人,却使蝗灾愈演愈烈,善人,恶人皆命丧于此。纵有轮回,仍不能解脱世间之苦,反成恶行之循环。灾难愈盛,作恶者愈多。止恶至善,民不为恶,应

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