示人，今日不过是还几分香火情罢了。”

瑾瑜：@楚太上戒1“原来还有这般因缘”

剑客摆摆手：“且去吧，这里一切有我。”

孔令芹道：“师姐，我们继续前进？”

瑾瑜：@楚太上戒1“走吧，追上去”

继续向前，只见一人面蛇身朱发的香火神正在前方拦路，与之相对的，是一个刀客，麻布遮脸，手握钢刀。

一个催动滚滚香火，化作万顷碧涛，入目所见俱是碧青之色，青岩铺地、碧瓦如鳞，莲池之中花叶摇摆，锦鲤游移；远处炉鼎生烟，凝云成篆，宝璨氤氲，尽是神道仪仗。

另一个催动涛涛火海，刀刀烈火尽淬锋芒，可怖的刀神直逼神识，几乎叫这久受香火愿力祭炼的真形法体寸寸崩解！

刀客道：“他们往前去了，这里有我，你们先走吧。”

瑾瑜：“前辈可否留下姓名”

谢易殊：（高武就突出一个打架人多）

谢易殊：（你要一个一个问过去么）

瑾瑜：（问）

瑾瑜：（毕竟我们又不能跳过）

刀客挥舞法刀：“籍籍无名，马良乾。”

瑾瑜：（确实籍籍无名）

瑾瑜：“多谢前辈相助，师妹，我们走”

继续向前，过三关，过五关，过七关，过九关，关关难过关关过，皆有阻路之人，亦有还人情的江湖客拦住阻路之人。

四季剑门经年来积累的人脉，在这时候，显露出丰厚的底蕴。

这是我行善多年应得的.jpg

一路追去，周转来去，终于追到了东犁村。

瑾瑜来到东犁村，东犁村外多是田地，村口牌楼上书‘东犁村’，村口有满是梵文的凤凰碑刻，这应该是凤凰文化与佛教文化的融合结果。自东汉开始，凤凰渐成为装饰品之图样，依西域之传说，凤凰系由绘画而产生者。在佛教美术，如绘画、雕刻、刺绣中，均有以凤凰图样表示祥瑞者。村民多在玉米地里做农活，哦，还有书生在写稿子，大概就是《乡村春情，玉米地里翻腾》。

裂谷炎：（嘶，希望有机会看看我到时候是化成什么龙）

瑾瑜：（这名字一听就很怪啊）

谢易殊：（一听就不是什么正经玩野）

瑾瑜：（话说我知不知道同门被人救了）

裂谷炎：（嗯）

裂谷炎：（你们看到我们了）

裂谷炎：（但我们没看到你们）

瑾瑜：“书生，你可曾见到一行四人？他们中有一女子，一乞儿，还有一个修士。”

书生道：“两位姑娘，他们去牛耕地家里了。”

瑾瑜：“牛耕地家？他家在何处，可否为我们指路？”

村民指了路去：“就在那边。”

瑾瑜：@楚太上戒1“多谢！”

瑾瑜：前往牛耕地家

——《裂和瑾瑜线》——

瑾瑜和孔令芹来到牛耕田家，正看到这村民端着铜盆打水去厢房，不知道听到了什么，铜盆落地，跌坐在地，裂谷炎出来捡起铜盆，没几句话功夫，村民又跪在地上磕头。

裂谷炎：“原来如此，不过那恐怕危险重重啊……对了前辈，我一直听闻，有一门名叫神龙刀章的功法，里面还存了些许密闻，不知道前辈是否了解一二？”

瑾瑜：“少侠，我们又见面了”

裂谷炎：“嗯？”＃听到这颇为熟悉的声音，转身朝门口看去，“瑾瑜小姐，孔小姐？你们怎么来这里了”

车文君道：“这龙族的法虽然不甚明了，我门中师长也曾斩过不少龙，听闻神龙刀章乃是一门践行九种神龙之道，契合天命，变化九种龙相的法门，更深邃的，或许只有修行此法的人才能体会到。”

谢易殊：（契合天命啊）

车文君俏脸苍白望向门外，门里乞儿和盲女方才站起来一会儿。

车文君掌中传承法剑轻震：“少清同门？”

裂谷炎：“小生了解了”

瑾瑜：“我们刚到福州城，感应到四季一脉的气机，就循着感应找来了”

瑾瑜：“还要多谢你救下我们的同门”

裂谷炎：“不敢当不敢当，此事并非我一人之功，各位前辈还有小先生他