灵觉了。突然靓芸一阵兴奋，道：“龙哥哥，你快看，是极光！”一道红色的光带，突然从头顶上划过，就如同是一条红色的蛇一般。接着，就好象是水波一般的荡漾了起来，分成了好几条，纹路细腻。那种感觉，天空就如同是一个水潭一般，而那光带，则是水中对月的倒影，突然被一块石子激荡出的花纹打散的感觉。很是美妙，舒服。

但这样美丽的景色，却是出在这么难得的地方，的确是令人费解的。如同是《游褒禅山记》其文所描述的一般：。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

果然是奇伟之景多在于险远啊，这样的极光，如果不是在这样的严酷的条件下，是怎么可能看到的呢？由于气候的原因，所以这里特别就容易电离，发生发光现象，但也是因为气候，这里并没有几个人可以到达的！

那一点点的光集合重组，又红色成为了蓝色，随即成为了银白色的，它成为了一个个的圆环，后来却又不是了，似是而非间，变化无方，尽显出极光之神奇多在，自然之瑰丽，可见一斑了。

两人看了一阵，好不美丽，但却也没有过多的流连，因为极光发生的时间并不是很长的，等地面上的流光异彩消失以后，两人才又开始上路。此时的极南，也只有这么一个发着柔和白光的个体了。

这里的风太大，所以两人也没有选择飞行，而是徒步前进。

凭借着惊人的记忆和感知能里，两人找到了那条通往地下草原的通道，一进入巨大的缝隙后，就感觉那吹在脸上身上，力大无比的风已经消失了，耳边的呼啸声也突然远去。两人对望了一眼，走了下去。

身体的两半，那深邃的蓝色的坚冰不知道都冻了多少的时间了，光光的表面上，倒影出了两个人的身影，颜色有些发蓝，行走其间，道路狭窄，两人一前一后，云龙牵着靓芸的手一路走来。上一次并没有好好的看，靓芸感觉到很是遗憾。

那身体旁边的影子，是那么的奇妙。

因为上次是跟随大家一起来的，不免就多了几分规矩，靓芸可不想给师父找麻烦，也就正经的很，如同其他的弟子一般，目不斜视，所以身边的景色也多半没有看到，只是见了师姐后脑上的发型了，研究了一路，竟然是感觉到好看无比，着实是无聊。

这次就不一样了，云龙拉着她，一路走走看看，两人走的极快，大约是半个时辰就到了下面，这里最为奇特的地方，竟然是无法使用空间压缩之法，而且即使是能用，云龙也是不会用的。难得见着靓芸这么高兴，时间葱郁下，为什么不好好的看一看呢？

出了峡谷，就是一片绿色。依旧是齐腰高的草，青青之色，让人有一种回归的感觉，似乎整个心灵都找到了一种归属感。呼吸着那新鲜的空气，两人立在原地，陶醉其中，却并没有接着往前走。

就在这个时候，对面走来一个白衣女子，一头长发随风而动，仙姿动人，却是云齐水露了。如今，云齐水露，已经是小墨的