引回自己这里。

也难怪了张仪能轻易破了六国联盟。

“武术的发明最早是用于行军打仗，目的是各方势力的谋权。”侯圣骁说道，“这是狭义的解释。”

“掌门还有自己的见解？”

“武术是传承千年的文化，千年不仅没有逐渐消失，反而有所发展，这说明武术不只限于谋权。”侯圣骁说，“侠的含义，是以个人力量帮助弱者的人，中华武术，代表仁义正直，勇敢坚强。”

“侯掌门是行中人，对武术武道的思悟不同于我们这些文人儒士。”温豪说。

“学习武术行凶斗狠，的确是灾祸的源头。”侯圣骁又说，“先生说的对，武术带来了战争，但术有两用，用于善还是用于恶，关键在持术之人。一个人的能力是有限的，我不能改变所有人，但我能做好自己，改变身边的人。”

“以身作则，管制严明。”温豪正过头背向侯圣骁，“看来，你达到了我的初次赏识。”

“欣赏应该是相互的，先生与我，达成了初步共识。”侯圣骁说。

温豪点了点头，说：“破晓掌门，陪我出去走走吧。”

“先生请。”侯圣骁做出“请”的动作。

轮椅轧在地上发出骨碌碌的声音，书童在推，侯圣骁和蔡氏走在旁边。穿过热闹的街巷有不同宗门弟子投以片刻目光，温豪端正坐在轮椅上，双手按在车轼上抬头看天。

“掌门问过我，难道不怕有人来杀我。”温豪缓缓说道，“死，真的那么可怕吗？”

侯圣骁想了想说：“人们不鄙视怕死，但厌恶贪生。如果不用背叛什么可以活的更久，人还是比较希望长生的。死亡其实不可怕，只怕死的不值得，还没有活出自己想要的样子。”

“没有天灾人祸，人们多希望自己长生。”温豪说，“潜心于道的人，以殇子为寿，以彭祖为妖，是说人生中喜怒哀乐七情六欲看到越少越好，羡慕不受人间情感毒害的人。其实总归于看破和舍得的心性，不以物喜，不以己悲。彭祖长生也非他的错，是妖是寿都好过殇子。”

过路看不出是行者还是癫狂道士的人敲着粗杖，吆喝着长调从他们前路过。侯圣骁目光从他破烂衣着上停了一下，转眼投给蔡氏。蔡氏点点头，意会了他的想法。

“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”蔡氏说，“朝生夕死的菌草，一天就是他的一生，古木则放慢自己的生活，以千年作春秋。在于寿命的不同，天地万物对生命的观念也不同，人也是一样，每个人都有自己的生死观。”

“那不知侯掌门是怎样的生死观？”温豪问。

不愧是纵横传人，时刻掌握着主动权。侯圣骁心想。

“不如我来问先生一个问题吧。”侯圣骁说，“人，所看到的，都是亦真亦幻的世界，所以有时候很难做出选择，有时事情不能满足自己的意愿。在这样的世界，先生可有什么发现？”

温豪说道：“掌门可记得我那奇怪的庭院？传统风水上，它可是犯了大忌。”

前后院大门相通，风水学上是不允许的，据说这样的居室极易招鬼，除了温豪，恐怕还没有什么人能住这样的屋舍。

“我把庭院比作人心，完全敞开，一览无余，会让人奇怪，难以接受。现实便是如此，第一不能直视的是太阳，第二是人心，无论是善是恶。”温豪说，“江湖无处不在，有人就会有勾心斗角，因为人心难测，人与人之间往来就会有江湖。”

侯圣骁向远处眺望，他记得这条路前有座凉亭。与智者言与博，不妨一会儿给温豪论论实例奇物。

“先生的庭院我略有印象。”侯圣骁说，“先生将其比作心，心中凌云劲竹是真君子，心前种树，方知四季更替，事事了于心，并且可见一叶而知秋。”

温豪朝他歪了歪头：“侯掌门见识果然不同常人。”

“君子之德，圣人之道于浊世自磊落。”侯圣骁说。

“掌门之言颇得我心。”温豪回以赞赏。

侯圣骁勾了勾嘴角，这一场论析又得了胜利。捭阖者，有开有合，在温豪语中空隙通其意顺其心，于被动时避开无需必答的问题，回寰夺取主动。纵横捭阖，在于很好的使用联于破，虽覆能复，不失其度。

温豪说“颇得我心”，虽有欣赏，但总归没达到“深得我心”的程度，说明侯圣骁只是达到了相同意见的程度，还没对他产生太大的吸引力。就像姜太公，心中应该是有辅佐之意，只看对方有没有本事打动自己。姜子牙所看重的是诚意，温豪来试的是才华见识以及德行能力。

“先生