就在我不知所措的时候，我手上莫名其妙结出一个佛印。,d,a′w~e+n^x`u¨e~t_x¨t-.\c^o`m^
本能的想要说一声“阿弥陀佛”，不过最后还是忍住了。不过我喉咙深处还是发出了一个声音，一个不属于我的声音。“放下屠刀，立地成佛！”霎时之间我发现，刚刚被我撞飞出去的天鬼身子猛的一僵。我能够清晰感觉得到，他身上的杀伐之气正在被洗涤。不对，准确一点儿来说，应该不是洗涤，而是被另外一股力量所压制，那是来自规则的力量。刚才从我嘴里吐出的几个字，带着佛门戒律的力量。这种戒律我曾经见禅术和尚使用过，能够在一定范围内，短时间的改变一些规则。有点很明显，这种戒律几乎等同于耍赖。举个很简单的例子，如果双方在势均力敌的较量，生死只在一瞬之间。突然给来上一句“放下屠刀，立地成佛”，在戒律的影响之下，对方短时间之内放下杀念，等同于受到控制。这个时间都不用太长，甚至只需要一瞬间，就足以改变战局。但同时，优点有多明显，缺点也同样有多明显。^$看?+-书3君¤ $§^首-#$发×_!这种戒律的力量受限范围有限，不可能在这里使用能够影响到千里之外的目标。并且，时间也不稳定。取决于对方的实力而言，实力越强，受到的影响时间也就越短。反之，对方实力削弱，则受到的影响时间也就越长。可是，我为什么能够使用佛门这么高端的术法？要知道，在佛门只有罗汉以及以上修为的人，才能够一定程度掌握戒律的力量。并且，罗汉和菩萨所使用的这种戒律，大多数都只能用来问心，来上一句“出家人不打诳语”。除了禅术和尚，我还没有见到哪个佛门的高僧，能够在战斗中使用这种戒律。同时，我现在面对的是天鬼，他有多强我已经亲身体会过。还是以佛门作为参考，当然并不是我看不上佛门的菩萨。就我的亲身感受来看，面对天鬼，即便是佛门任何一位菩萨，那也只有跪在地上唱征服的命。而我现在所使用的这种戒律，居然能够影响天鬼。我当然不会觉得这是我自己与生俱来的能力，应该是那颗舍利赋予我的神意。准确一点儿来说，应该是这颗舍利的主人，也就是大概率是我的前世，他遗留在这颗舍利中的部分力量，在这时候影响了战局。^x￠7.0!0+t￠x?t′.,c-o`m′这是目前我能够想到的唯一的解释。倘若真和我想的一样，尼玛我的前世在佛门的位格该有多高？会不会真有可能是引路佛啊？算了，我现在没那么多闲功夫去管我前世究竟是不是个大和尚，也不想去管究竟是谁。眼下的当务之急是，趁他病要他命！借着天鬼被佛门戒律影响争取而来的时间，我整个人也从刚才不受控制的状态中挣脱，电射般冲了出去。 过程中，我徒手在空中一抓，裁云宝剑自动落回手上，突到近前接连挥出数十剑。我也管不了那么多了，就算你是由五行幻化而成，纵使你可以从五行之中源源不断的攫取力量。但是从理论上来说，只要爆发伤害足够，照样能肢解了你，要不然你他妈岂不是世间无敌了。果然不出我所料，伴随着我最后一剑挥出，那天鬼被直接斩成了五段，朝着四周崩散。尽管如此，不过那些碎块落地之后还在不断蠕动，在某种力量的牵引之下，朝着某个方向不断聚拢。而那些碎块在分离之后，也呈现出不同的颜色，每一种颜色都分别对应五行中的其中一个。我脑子里面灵机一动，五行这玩意儿，玄门中人应该很少有人不了解。五行相生，同时也相克。天鬼可以利用这一特性从五行之中攫取力量，从而达到一种小无敌的状态。那同时，是不是意味着，我也可以利用五行相克的原理，逐个击破呢？我提剑在半空中绘制了一张借火符，朝着木属性的尸块激射而去。熊熊火焰瞬间将其包裹，木遇火，发出“噼里啪啦”的爆鸣声，不消片刻就已经化作一片焦炭，不再动弹。随后，我如法炮制，居然不费吹灰之力，就解决掉了天鬼。这该怎么说呢，聚是一颗星，散是满天翔！山风呼啸而过，裹挟着荒芜以萧索的气息。在确定周围不再有危险之后，我脚上踩着飞剑来到我们之前出发的地方。我稳稳落在可欣车旁边，环顾四周并没有发现可欣和沉樱，只有阴阳人坐在车后座上，双手抱着膝盖瑟瑟发抖。<