,也是毫无意义。
但过多的追求法力,很容易道心不足走火入魔,突破各种法力上的关卡时,也需要更多的外力辅助,承担更大的风险,若是道心道论足够,其实修士修道完全可能不借外物,只凭自身修炼成仙。
筑基丹,玄英玉髓,五行灵果,三婴神丹、九霄罡玉,这些外物理论上都可以通过道心道论来完美代替,但的确很难就是了。
天地,人心,自我,合其三者便为道法,但道理在这里,能够得其一者已经是千难万难。
这些年修士修行,很喜欢用道心说,一句道心坚定似乎便可抵得万法,在陆城看来那不是道心,而是执念心魔。
所以他心中承认道心,却倾向道论,不是道心二字是错的,而是世人修道把道心二字务虚了。
他用道论,用意便是为了提醒门下弟子要更多务实,深刻的理解天地宇宙间运行的法则,填充其间是为道心,道心包含人心的部分,但绝不仅仅是人心这一部分。
这些年随着陆城不断著书立说,传播道法,许多修士在其中深得其益的同时,海渊城五派修士元婴真君,心中也积累了很多的疑惑。
陆城早就暗暗猜中这一点,在灵界玄都城通过身外化身寻找五派元婴真君每一人的主修方向,以及相关道论,他们研究的那点东西,全部都是灵界修士研究剩下的,身外化身或是花些灵石购置典籍,或是前往道斋请教道师,论败五派元婴修士自然不难,甚至可以说是易如反掌。
在凡间各位元神老祖神龙见首不见尾,根本就寻找不到,在灵界玄都城道斋,便是炼虚境的道师也有数位。
因此论胜是很自然的,论败反而奇怪了。
但在海渊城众修士的视角看来看很可怕了,陆城以一人之力,论道论败五派元婴修士,再加上这些年来,苍龙山上多次出现的元婴雷劫,一时之间,在苍龙山金庭仙阙看门都成了许多修士重金难求的美差,不为别的,只为求劫法大真君每隔十数年偶有一次的讲道机缘。
对于一名结丹境的修士来说十几年不算什么,但若能得劫法大真君指点一句突破原有境界,也许在道途上,就可以向前再走几步。
在凡间陆城声望日隆的同时,灵界陆城亦在玄都城中苦求道法。
(本章完)