【樊迟问仁,子曰：爱人；问智；子曰：知人。】

……

【举伊尹，不仁者远矣。】

太猛了，陈凡脑门冒汗，心中暗呼“变态”。

一个晚上，仅仅一个晚上，昨日教授贺邦泰的内容，这小家伙不仅能熟背，而且也能把其中的深意说得头头是道。

陈凡想到过两日便要去泰州，今天便想着给这小子加加量，探探贺邦泰的底。

谁知不探不知道，一探吓一跳。

也不知道是不是亚圣图和述圣图的加持，这小家伙变成了字面意义上的“过目不忘”。

陈凡只要念一遍，他再跟着念一遍，随即闭眼默诵一遍，就三遍，是的，就三遍，贺邦泰便能将所学背得滚瓜烂熟。

讲真，陈凡看到这都已经嫉妒了。

唯一让陈凡安慰的就是，贺邦泰给他带来的教学点也十分恐怖。

【贺邦泰为宿主提供教学点三十点】

【贺邦泰为宿主提供教学点三十点】

【贺邦泰为宿主提供教学点五十点】

……

什么概念，小家伙努努力，两炷香的功夫说不定就能给陈凡赚到一次抽奖机会。

陈凡简直幸福的快晕过去了。

“夫子！”贺邦泰抬起小脑瓜，亮晶晶的眼珠子里透出求知的渴望，“圣人所言，何为爱人，何为知人？伊尹我知道，他是商王的臣属，那皋陶呢？　”

小家伙开始提问了。

在塾堂中《三字经》的诵读声里，陈凡郑重坐直了身子，孩子好学，那自己就不能耽误人家，一定要把人家孩子教懂、教会。

他沉思片刻，组织了一番语言后道：“邦泰，想要搞清楚你刚刚的两个问题，首先我们要知道，这段话的意思。”

“樊迟问圣人，什么叫【仁】……”

这段话主要说明在孔子心中，人事使用方面的观点。

大意是说，樊迟问孔子，什么是仁义，孔子说是爱别人；樊迟又问，什么是智慧，孔子说，了解别人。

樊迟没有理解孔子的话，所以孔子就补充说明：“把正直的人提拔上来，位置放在邪恶之人的上面，从而就能用仁义感化邪恶，最终做出改变。”

樊迟听后退了下去，走半路上正好遇到子夏，子夏见樊迟还是不懂，所以就举了两个例子，一个是舜和皋陶，一个是商汤和伊尹。

举这两个例子，其实子夏想表达的是，舜和汤在选拔人才上很有一手，他们将不仁义的人疏远，而是用皋陶和伊尹，最后才实现了天下大治。

陈凡用浅显的语言大概解释了一遍文中的意思，然后道：“皋陶这个人你不了解，那你就不能理解，圣人为什么说他是仁义之人，也就不能理解，舜帝为什么要提拔皋陶。”

到了这一步，陈凡就要开始阐发引申，拓展孩子的知识面了。

“你知道咱们儒家有圣人，那你知道这世界上还有【圣臣】一说吗？”陈凡笑着看向贺邦泰。

贺邦泰摇了摇头：“不知道。”

“皋陶这个人，就是千古以来，唯一被称为【圣臣】之人。”

“你想啊，古往今来，这么多为人臣子的，那皋陶称圣，这皋陶是不是很厉害？”

贺邦泰眼睛亮亮的，连连点头。

“为什么皋陶会被尊为圣臣，那他一定有很多贡献和作为。”

“先说第一个，明于五刑，以弼五教。这就是皋陶第一个贡献。”

“何为五教？父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，现在我们不说五教了，我们说什么？”

贺邦泰皱着小鼻子，歪着头想了一会儿，突然惊喜道：“我知道，叫【五伦】，我娘给我说过。”

陈凡欣喜地看着眼前的孩子，教聪明人，那感觉，太润滑了，就一个字……爽。

“皋陶推行五教，是想以人伦大德，仁义治理天下。”

“但这世上，有的人不听话，不想听圣人的教化，最后犯了罪，你说怎么办？”

贺邦泰立刻道：“关进县衙大牢。”

陈凡哈哈一笑，抚着他的脑袋道：“也算一种，不过皋陶研究出了五刑，对那种穷凶极恶之辈可不会客气，这五刑是什么？”

“墨刑，就是脑门上刻字涂墨！”

“那可太丢脸了！”贺邦泰捂着嘴。

“劓刑，把人的鼻子割掉！”

“……”

“剕(fèi）刑，也作刖刑，就是把人的脚砍掉。”

小家伙脸已经白了。

陈凡抿着嘴道：“还有宫刑、大辟，大辟就恐怖了，就是杀头！杀头是最严