陈凡的任务布置了下去，但每个学生都是有性格的。

薛甲秀当然也是如此。

“夫子，您说的这些大道理，其实我都明白，但我总是想不出愤和悱到底是什么感觉。”

他们的对话，可能对于牛蛋这样的初学者很深奥。

对于接触了论语的贺邦泰与周三近而言则颇感兴趣。

贺邦泰也想让夫子在这个问题上举一反三。

而周三近则满脸的幸灾乐祸，想要看陈凡出丑。

陈凡稍稍思考一下，心里有些明白为什么薛甲秀会在这个问题上跟自己较真了。

说白了就是填鸭式教学和诱导式教学，到底哪个教育方式好的问题。

孔子是提倡诱导式教学的。

但很可惜，他的圣人门徒们却大多秉持着填鸭式教学的方法。

比如一个学童不懂一句话的意思。

现在大多数的师长给予的解释都是如同陈凡刚刚那般浮于表面。

他们将经义的本意解释出来后就万世大吉了。

至于孩子能不能理解，能不能举一反三并不在他们的责任范畴之内。

当然，这个也跟每个夫子的个人学养水平有关。

可能很多后世的人不能理解，这有什么不能举一反三的？

但……就是很难。

这个时代，除了圣人之言外，大多数对圣人之言的理解基本上都集中在世家、大族的手上。

国家也刊行过对经义的一些注解类书籍，但那毕竟是杯水车薪。

后世只要一上网，你想要得到什么信息都信手拈来。

可这个时代是不行的。

薛甲秀他现在的情况就是想知其然，又知其所以然。

显然这是开动小脑筋开始思考的好信号。

陈凡按下性子，对薛甲秀道：“行，那我给你说个故事听吧。”

“古代有个将军，姓年，名叫年羹尧。”

薛甲秀好奇道：“是哪一朝的将军？”

陈凡轻咳两声：“这个不重要，你只管听故事就是了。”

“哦！”薛甲秀忽闪着大眼睛跟同窗们期待地等着故事。

年羹尧少年时非常顽劣，他的父亲给他请了好几个夫子，但都被他打跑了。

后来没有人敢去年家应聘。

最后有个隐士，名叫顾炎武，他的弟弟被他介绍到年家任教。

顾炎武的弟弟听说过年羹尧的名声，心里有些担忧。

顾炎武于是给他想了个办法，让他任教前跟年家有言在先。

想聘我为西席可以，但条件是先准备一个花园，然后花园的围墙要加高。

年家人答应了这个条件，顾炎武的弟弟于是便去了年家。

果然这个年羹尧又想把老师给打走。

但这位老先生功夫很高，年羹尧根本打不过他。

顾炎武的弟弟也不教那个年羹尧，到了晚上，老先生用他的功夫，翻过围墙便出去逍遥去了。

等酒足饭饱后又翻过围墙回来，年羹尧拿这个夫子是一点办法都没有。

老先生有的时候吹笛子，吹笛是可以修身养性的，年羹尧听多了，于是也想跟着老先生学。

老先生答应年羹尧，开始慢慢教他。

在学习吹笛的过程中，年羹尧渐渐信服老先生，最后老老实实跟着先生读起书来。

“后来这个年羹尧成了大将军，他对儿子的学业也很重视，对儿子的老师非常尊重，他在家中亲笔写了副对联……”

“不敬师尊，天诛地灭；误人子弟，男盗女娼。”

说到这，陈凡将众人从故事中拉了回来。

“愤，就是激愤的心情，对于不明白的道理，不懂的事，想要去搞懂、搞明白，这也是种激愤的心情。”

“启就是启发，在启发之前，要先让其发愤。”

“大儒顾炎武的弟弟是怎么让年羹尧发愤的呢？”陈凡提出了自己的问题。

牛蛋第一个举手：“把他揍了一顿。”

陈凡瞪了他一眼：“等你小子学到《论语》时还是这么回答，我先揍你一顿。”

牛蛋瘪了。

薛甲秀思考片刻后道：“老先生先搓其傲气，然后再用传授年羹尧笛子来吸引启发他跟自己亲近，从而产生学习的念头。”

陈凡摊开手：“就这么简单。”

薛甲秀恍然大悟：“我懂了，夫子，那日你在射圃白矢，也是想启发周炳先。”

陈凡哈哈大笑：“甲秀，你现在能举一隅而反三隅了，这说明圣人的这句话你是真正理解了。”