第197章 又是失火

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曰：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之？对曰：将以衅钟。王曰：舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。对曰：然则废钟衅与？”

曰：何可废也？以羊易之。

陈凡正在讲案后给丙班的学童讲授《孟子》，这时候门外却传来急匆匆的脚步声。

所有学童全都转头朝外看去，只见一名官员打扮的人正站在窗口，神色焦急，欲言又止。

陈凡看向屋外，见是陆为宽，但他并没有打断自己的教学进度，而是继续道：“这段对话的主人是齐宣王和大贤孟子。”

“有一天齐宣王和孟子坐在堂上，有个人牵着牛从堂下走过。”

“齐宣王就问那人，这牛要牵到哪里去？”

那人回答：“要去杀了取血，涂抹在钟上用以祭祀。”

齐宣王看到那头牛因为害怕，所以让那人放了。

那人疑惑道：“大王，那以后不祭祀了嘛？”

齐宣王道：“怎么能不祭祀呢？我是因为看见这头牛因为害怕而发抖，不由觉得这头牛像一个因为没有犯罪而被送去杀头的人，十分可怜，实在不忍心杀他。所以，换一头羊吧。”

陈凡笑着问台下：“大家觉得应该怎么理解齐宣王的这种行为呢？”

王瑛举手：“夫子，我觉得这个齐宣王是太吝啬了，他明明是舍不得一头牛，所以才换了一只羊来。如果真得觉得牛可怜，那羊便不可怜嘛？”

陈凡点了点头：“很好，王瑛分析的很不错。”

贺邦泰这时举手站起道：“夫子，我觉得齐宣王这是【仁】的表现。”

“哦？”陈凡点了点头，“深入讲一讲。”

“齐国在列国中也算是大国，齐国的国君就算再小气，也不会舍不得一头牛，所以他并非是因为吝啬。”

陈凡听完后欣慰的点头点头：“王瑛与贺邦泰分析的都很不错。”

“果然，齐宣王做了这件事后，国中有人就说他是小气，是吝啬，就连祭祀都舍不得花钱。”

“可齐宣王却保证说，我当时真的是因为不忍心看到牛因为即将被杀而颤抖的样子。”

“孟子反问了一句，那您因为牛颤抖就不忍心杀它，那羊呢？羊同样也是一条生命啊？这怎么说呢？”

所有学童全都露出了若有所思的神色。

陈凡笑道：“这齐宣王的行为，在圣贤眼中，就叫做有【仁术】，无【仁心】。”

“不想看到眼前有惨剧发生，这就是仁术，这是小仁，因为见牛未见羊也。”

“那圣人是不是叫我们全都跟和尚一样吃素呢？”

“哈哈哈哈！”一群孩子全都笑了起来。

“齐宣王的仁是小仁，他的仁是因为感官所见，所以才引发的，推及到治理国家，这种仁，只是维护礼和制度的表面平衡，并不能解决深层次的根本问题。”

“那我问你们，真正的仁应该怎么做？”

薛甲秀这时抿嘴举手，一脸严肃道：“应该打心眼里，老吾老以及人之老，不能因为看到一头牛颤抖，就只拯救牛，而是应该推及到牛羊、百姓和天下。废除衅钟之制，以仁政取代血祭的传统，这才是仁心自觉。”

听到薛甲秀的这句话，陈凡抚掌而笑，这时，就连外面急躁等待的陆为宽都不由啧啧称奇，反倒是静下心继续听了起来。

陈凡笑着对薛甲秀道：“甲秀说得太好了，所以朱圣针对齐宣王这件事，在《四书章句集注》中是这么解释的。”

“王见牛而隐，其心已足王矣。然不能推此心以及羊，则仁有所蔽。”

讲完了《孟子》一节，陈凡开始布置课外思维题。

“南唐中主李璟有一天去野地里游玩，看到有头牛正在吃草，画面很美，他顺口就赞了那头牛很肥。”

“这时，他身边豢养的伶人李家明立刻作了首咏牛的诗。”

曾遭宁戚鞭敲角，

又被田单火燎身；

闲向斜阳嚼枯草，

近来问喘更无人。

“这首诗里有三个关于牛的典故，大家课后试着找一找这三段故事，下节课我会检查。”

就在这时，放课的铃声敲响，学童们在薛甲秀的带领下齐齐站起：“夫子慢走。”

陈凡点了点头，收拾完书本便走出了塾堂。

站在外面的陆为宽感叹道：“文瑞这教书育人的功夫，不知要羞煞多少大儒啊。”

陈凡笑着摇了摇头：“陆