第324章 又来两案首

周良弼和薛梦桐两人并没有带太多的随从，跟陈湘相比，二人几乎全无排场可言。+w^o\s*y!w..′c-o￠m+

刚进院子，周良弼便瞪着陈湘：“陈练兵，朝廷前日命淮州卫从信地出发，前往南都驻防备倭，你身为淮州卫掌印副使，为何会出现在这里？还有，你好大的排场，带这许多人来海陵，你想作甚？”

刚刚还拍着陈凡肩膀大笑的陈湘，此刻头缩着，腰弓着，脸红着，像极了挨训的孩子，半晌后才结结巴巴道：“回周府台的话，我是奉指挥使大人之命，回泰州处理点事。”

周良弼又瞪了他一眼：“还不把你的人撤了，生怕别人不知道你淮州卫的兵进了城？”

陈湘满头大汗，连连道：“下官这就去，这就去。”

陈湘一个从三品的卫指挥同知，见到个四品的知府，竟然如此唯唯诺诺，这又刷新了陈凡对这个时代朝廷以文御武的认知。

陈湘转过头去瞪着亲兵道：“还不赶紧按照周府台说的去做？都把人给撤了！”

陈凡赶紧道：“留些人，帮忙维持下秩序！”

陈湘闻言，目光转向周良弼。

只见周良弼点了点头，他这才又嘱咐了下去。)卡:卡?小??说¨(:网)° \?!已1e发:.布×_最!新μ/`章+§节°??

这边小插曲刚刚结束，周良弼犹如换了张脸似得，笑着朝陈凡拱手道：“陈夫子，昨日我接到老家驿邮加急传信，说炳先过了县试。”

薛梦桐哈哈一笑：“府尊，炳先可不是只过了县试，他可是得了贵乡的县试案首啊。”

陈凡闻言，瞪大了眼睛，不可置信地看着周良弼。

周良弼“哈哈”大笑，对一旁的薛梦桐道：“薛知州，你那佳儿不也考中了县试案首？”

三个案首，原来另外一人竟然是周炳先？

陈凡简直怀疑自己的耳朵。

周炳先的学习进度一日千里不假，但在陈凡看来，他跟贺邦泰、薛甲秀相比，还是有很大差距的，可……

陈凡心中有疑问，当即便问了出来：“不知炳先和甲秀报喜的信中，有没有提到今科县试的考题。”

周良弼和薛梦桐早有准备，从袖中抽出信来递给陈凡。

陈凡展开薛家的家书，里面的内容大抵就薛甲秀的问安和汇报了这次县试的考试情况。

略过问安的内容，陈凡看向这次薛甲秀的考题，只见上面已经按照陈凡之前的要求，将考题的内容在考后回忆下录了出来。*l¨u,o,l-a￠x￠s-w,.?c*o?m*

题目是《夫妇之愚　八句》

这个题目陈凡一看便知道是出自《中庸》第十二篇：君子之道费而隐。夫妇之愚可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉。及其至也，虽圣人亦有所不能焉。

按照《四书章句集注》的注解，这句话的意思是：君子之道，近自夫妇居室之间，远而至于圣人天地所不能尽，其大无外，其小无内，可谓费矣。

君子之道既广大又精微。

即使是普通男女的愚昧心智，也能理解其浅显的道理；但若论及其精微深奥的极致境界，即便是圣人也有未能全然知晓的部分。

普通男女的平凡行为，也能体现道的日常实践；但若触及道的至高境界，即便是圣人也有难以完全达到的局限

这是原文的解释。

朱熹对这段话的引申则更加复杂。

其中涉及到“道的普遍性”，也就是日常生活处处有道。

但“道”又有双重特性。其一是“费”，也就是广大的意思，道无所不在，如《诗经》所言“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，上下昭著于天地万物。

其二是“隐”，也就是精微的意思。道的本质深藏于现象之中，需通过“戒惧慎独”的修养方能体悟，正如《中庸》强调的“莫见乎隐，莫显乎微”。

这道题很有意思，体现的是一种哲学辩证的关系。道既是“愚夫愚妇皆可知可行”的日用常行，又是“圣人犹有所憾”的终极真理，体现了“下学上达”的儒家修行次第。

以上可以略过不看，其实圣人想要告诉我们的是很简单的一个道理，做什么事，都要从浅显处入手，避免空谈大道理，做人要做一个平易近人的人，但思想高度却要深邃无涯。

下面看看薛甲秀小朋友的破题。

“体物而不尽于物，君子之道之费也。”

体察事物而不局限于事物的本身，这就是君子所持的中庸之道最为广泛的运用了。