界，就是因为这个原因。”

阿莱斯感到好奇。

因为他最近的经历似乎与此有关。

果然，盐之议会的考古学家见多识广。

“能详细说说吗？”

艾丹沉思片刻，似乎想到了一个合适的比喻，开口道：

“阿莱斯大人是独生子吗？”

“什么？”

“啊，嗯，我的意思是，没有借助任何祖先、家族或缘分而诞生的人。

如同神话中才会出现的存在，现实中并不存在。”

艾丹清了清嗓子，继续说道：

“阿莱斯大人认为自己的一言一行都是出于自身的意志吗？

并非如此，那是乌尔班苏斯在指引您，世上所有人都是如此。”

“我吃饭的时候，可没有感受到什么神圣的光芒指引我拿起勺子；

走路的时候，也没有听到什么声音告诉我先迈右脚，再迈左脚。”

“但您知道如何使用勺子，如何走路。世间所有生灵都受到过去的影响，更准确地说，是受到逝者的影响。您吃饭、睡觉、走路的方式，都是逝者创造的。”

阿莱斯首先想到的是集体潜意识，或是刻在身体里的记忆——DNA。

但其实不必扯上这些宏大的概念。

普通的文化、道德、礼仪、规范等等，都在潜移默化地影响着人类的潜意识。

“这些东西的总和就是乌尔班苏斯？”

“是的，所以与其说是冥界，不如称之为乌尔班苏斯更贴切。

冥界听起来只是逝者前往的世界。”

“也就是说，我的神迹越强大，我的自由意志就越薄弱，最终会被冥界的意志所取代？”

“可以这么说。或许有人会称之为虔诚的信徒，或是顿悟者，或是圣人，又或者……天使。”

拥有信仰，本身就意味着要承受“应该如何行动”的压力。

初入信仰的人，还保留着自身的本性，信仰对他的影响并不大。

但随着时间的推移，随着他获得更强大的力量和更高的地位，他所承受的压力也会越来越大。

他可能会认为自己的信仰更加虔诚了。

但实际上，正如艾丹所解释的那样，这是冥界的意识与个人意识逐渐融合的结果。

阿莱斯仔细思考着艾丹的话，然后给出了自己的答案。

“但这不仅仅发生在信徒身上，在普通的群体中也很常见，不是吗？”

个人融入群体后，被群体同化是很正常的现象。

根本不需要扯上冥界、神明、天使之类的概念。

艾丹略显尴尬地点了点头。

“啊，嗯。这么说也没错。其实，这都只是一种比喻。”

毕竟，他也只是一个通过书籍和文献学习的学者，无法证实乌尔班苏斯或神明的真正面目。

但是，艾丹的解释足以解释阿莱斯最近经常做的噩梦。

那并非普通的噩梦，而是真实存在的冥界，或者说乌尔班苏斯的一部分。

乌尔班苏斯的恶意和执念，正牢牢地锁定着阿莱斯。

这时，艾丹补充道：“说起来，阿尔·杜阿扎德留下的痕迹确实很奇怪。”

“奇怪？怎么奇怪？”

“通常情况下，打开乌尔班苏斯之门后，会出现与开门者相关的冥界景象。

阿尔·杜阿扎德是不死教团的成员，所以应该会出现类似黑帝国的环境，比如冻土、亡灵，以及被污染的生物等等。

但是……”

一开始确实出现了这些现象，比如游荡的亡灵和冻死的植物。但紧接着出现的景象却截然不同。

一个万物熔化、扭曲的世界。

“多亏了阿莱斯大人的力量，‘正常’的世界恢复了原样，但地下的景象却并非如此。那绝对与不死教团的冥界无关。”

“有什么不同？”

“枯草下面全是白沙。”

听到这句话，阿莱斯立刻想到了一个词。

无名混沌抹杀了人类三分之一的恶名昭彰的事件——

白死病。