们打死也得被那些爱狗人士骂死。

葛洪也留给后人一个治疗方法，就是事先把伤口的血吸出来，用艾灸被咬伤的部位。”

除此之外，民国期间的大医张锡纯也有两个治疗狂犬病的方子，而且是专门针对发病后的药方。

一个是用大蜈蚣一条，大黄一两，甘草一两，煎汤喝了就行。如果喝完还发作，就一首服用这个方子，也不用换方。

另一个就是用火药三钱，鲜枸杞根三两煎汤。喝完后会有恶浊之物随小便排出，等小便正常了，也就痊愈了。

可是这些方子我一个也没用过，是否有效就不知道了。以我使用古方的经验来看，很有可能无效。

狂犬病辨症论治比较难，主要就是因为，这个病一旦发病，患者很难配合诊断，也描述不清自身感受。

所谓的狂犬病毒，我觉得可能也是一种能寄生在血液中，能破坏人体内的阴阳平衡，而且生命力繁殖能力很强的生物。

治疗这种病，就必须用彪悍的药物，破坏它赖以生存的环境，达到杀死病毒的目的。

因为随着气候和自然条件的变化，现在的很多药的药性己经有了一些变化。

再就是，不光是人，就连动物的饮食结构和生活条件也在变，所以携带的病毒也在变异。

以前总说狗改不了吃屎，说明狗比较喜欢吃大便，估计这也是它们的主食。可是现在还有几只狗真的吃过大便呢。呵呵……

这些前辈都没有特别具体的症状描述，只是说被疯狗咬伤后就用这样的方剂进行治疗。

但是真正的症状表现是否与以前完全一样还真不知道，辨症论治就无法参考，完全变成了按图索骥。

所以我猜想能起作用的可能性很小，但应该能作为基础方通过化裁找到适合的治法和方剂。”

唐泽仁的长篇大论，邢娜听的迷迷糊糊的。总之就是，对于狂犬病，古代一首都有治疗和预防的方法，就是现在没有人敢用而己。

至于为什么不敢用也没人用，大家也都知道原因，因为狂犬疫苗己经是很成熟可靠的救治方法。

而且公认的除了打疫苗，没有其他方法。当初也是经过无数科学家研究出来的，现在也变成了最标准的治法。

而生命又不能拿来做实验，西方医学己经用那么多人的生命做个实验了，中医在这种病上也就没有了验证的机会。

对于西医的这个标准流程，唐泽仁还是比较佩服的，他也觉得没必要再去试验。毕竟医学是为了人类健康服务的，不是为了证明哪个更高明。

但是现在需要解决的是，一旦错过了打疫苗的时间，等真的发病了，那这就是不治之症，谁又敢冒险去治疗呢！

这个时候，如果有人能提出一种治法或者特效药，患者本人和家属一定都愿意尝试。

可是最大的问题就是，治好了一切都好。万一治不好呢？相信没有几个家属会坦然接受这个结果。

唐泽仁想，想验证那些古方是否还有作用，需要如何改善，首先就是能搞清楚患者最真实的自身感受。

其次就是以政府的名义进行一些科学实验，把那些己经无药可救的人当作真正的实验者，而不是让某一个医生去承担这些风险。