境行走，没有丹药补充，灵器损坏也无法修复，世间长了，修士只会是妖兽的口中餐。”

丁湘因此对吴能更加好奇，她问道：“吴前辈，那您后来是怎么过来的？”

“我呀，自然是筑基之后去探寻寻真谷了。

我们在寻真谷内进出数十年，除了三座阵法，始终没发现其他的机缘。期间我另一位同伴因为实在压制不住修为，便自行兵解去了。

我虽然进到这秘境时是炼气期九层修为，可我本己是金丹修士，此地灵气浓郁，修为上涨是水到渠成之事，二十年不到，我的修为也己经筑基期圆满。

等感觉快要压制不住修为时，我便做了一番准备，再次进入寻真谷。

我始终对寻真谷一事不能理解。

竹林困阵，大湖，万山困阵虽然高明，可也没高明到哪里去。这数十年下来，我对它们不说了如指掌，也是进出自由。这些阵法委实配不上寻真谷的“真”字一道，我认为寻真谷内必有其它真相。

没有找到此真相便要陨落让我实在不甘心。

最后我想到了一计。

人死后灵魂会入轮回道投胎重新做人。普通人死后灵魂会不由自主立即前往轮回之地投胎。而修士，因为引灵气入体修习法术，对魂体有了操控之力，修士陨落后魂体并不会立即前往轮回之地。

比如元婴修士，即便肉体毁灭，但只要元婴不死，生命便不灭，夺舍或者重造肉体便能复活。

金丹之下的修士虽无元婴，但平日就可用神识操控灵魂短暂出窍，筑基期以上修士更是可以修习夺舍法术，在肉体损坏后，找一合适肉体施展夺舍之法夺舍重生。

我恰恰修习过夺舍法术，秘境内自然没有合适的肉体让我夺舍，可我只要寻找一能够让魂体寄宿的合适物件，再自行兵解进入，魂体的寄宿物件不坏，我便不灭，不灭我便能继续探究清楚这寻真谷内的真相。

几番考察后我设法砍了一根竹子炼制了这根笛子，又做了一些其它的准备，便进了寻真谷兵解肉体令魂体宿在此竹笛之内。

这便是我待在竹笛中跟你说话的原因，皆因我是魂体，魂体虽然能存在天地之间，然亦受天道规则的限制约束，受到阳光照射魂体便会迅速削弱首至消散，因此白日里我便待在竹笛中，晚上方出来活动。”

说到这里，吴能道人又沉默下来。